你的幸福啥样？迎“福”到家

又到年关，到处都见福字，这些贴在墙上，写在门上，正着站立的，倒着头朝下的，也是的，谁想出来的？把福字倒贴，让人说：“哎呀，福倒了！”于是真的就福到家门了。人啊，真会拿自己开心，幸福这个词，也是人一辈子想得最多，说得最多，用得最多的一个词了。什么是幸福？哲学说它，心理学讲它，道德论它，革命也为它。我这里其实没有什么新说法，只是把一些可能是人们忘掉和忽略的关于幸福的话说出来。主要是记下自己此刻的思绪，如果你读到这短文，也请您掂量一下，是这么回事吗？

有人说“幸福”这词说得多了也就贬值了，落伍，不吸引眼球。其实，幸福这词，不同的地方出来，分量也不一样。比方说，祝您幸福，这话吉祥，但没分量，算是便宜的馈赠，手机上可以群发，每条一角钱。当然，千万不要嫌它不实惠，这个世界上有人记住你，也是福啊。如果把祝你幸福，变成给你幸福，这就不一样了。祝愿变成承诺，必须付诸行动，不易，也别轻易说出来，别人说出来，也不要轻信。这时的幸福就有分量了。再进一步，造福一方，这话都是官员常说的，有的官员以为这就是给一方老百姓的祝福词、过年话，错了！这是多重的承诺呀，给一方百姓造福，让一方百姓都分享你带来的幸福，太难了。当官别轻易这么说，想好了再出口，百姓也别轻信，看到了行动再鼓掌！

幸福是什么？现在有人搞幸福指数，我就想，幸福指数真是难把握。幸福常常是一种心理氛围，一种人对生存环境和社会环境的认可度。教室之于教师，如果这个教师热爱授业解惑；洞房之于恋人，当彼此相爱而不论草舍寒窑；大礼堂之于长官，如果不仅仅是喜欢坐主席台；手术室之于医生，当生命在无影灯下获得拯救……对于不同经历的人，也许同一个环境会产生幸福与不幸的相反感受。记得有部电影《牧马人》根据张贤亮小说改编，说是一个大城市的右派到了马场变成牧马人的悲情故事。我与张贤亮同游三峡时，我告诉他，我第一份工作就是马场的牧工，但由于境遇不同，我从插队的农村到了军马场，在深山沟里放马种地，也就是个现代苏武牧马人，却没丝毫悲凉心境，反倒有幸福降临的兴奋。为啥呢？在陕北农村插队吃不饱，在马场白面大米；插队挣工分基本没钱花，到马场每月发27元算挣工资了；插队早起晚归没有准点，现在八小时下班还发工作服……就这么点幸福感，让我白当了一回牧马人，只好让张贤亮写出了《牧马人》。我也明白了，当年共产党能打败国民党，就幸福而言，共产党是为穷人“谋幸福”的党，穷人对得之不易的温饱最能产生幸福感，呼儿嗨哟，翻身做主人的感觉，最直接的结果就把“三座大山”掀翻下海了。

幸福也是最容易被误读的词，读成金钱，读成权力，读成地位，也读成名誉、声望、美女、豪宅……追求幸福变成角逐财富和权力的比赛。于是，人生最大的不幸就被策动“追求幸福”。每个人确实有追求幸福的权利，无论为自己还是为他人，只怕误读幸福的本意，追求就走上歧途，不幸就往往在迈出了第一步开始。

幸福是什么？有各种答案也有各种生活。只是许多人不明白，幸福最真实的存在往往是人们最没有感觉到的存在，也就是无：无忧无虑，无病无痛，无冤无仇，无债无欠，还有个最当紧的，无私无畏。

幸福是个什么样子，都在说，各人都有各人的样子，你的幸福啥样？

（作者：叶延滨）

以德治国与读书求知

①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成为“以德治国”的模范。

②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展，正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。

③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰：“静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也，善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）；“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。

④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国，汪精卫充当汉奸；李洪志邪教害人。如果这些人能够读点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。

⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知，使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取人类宝贵的精神营养吧！

【推荐3】不做别人思想的“跑马场”

①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学……你是否有过这样的体验？如今，在信息爆炸的时代，我们更需要一种相反的体验是“信． 息．收．缩．”。面对海量资讯、多元观点，我们不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”，应 该学会对这些信息进行有效地筛选与甄别，保持独立思考和理性思辨。

②那么，我们如何才能独立思考和理性思辨？首先，我们应该对海量资讯、多元观点作深入 思考。我们不能只当信息丛林中的猎人和采集者，还应该有愿做“思想瞭望者”的志趣；其次， 思考也是一种能力，需要不断练习。在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，我们 更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间，只有保持独立思考和理性思辨，才能真正 带来人类智慧的增长。正如西方著名哲学家叔本华所说，“经过自己思考获得的真理像自己天生 的四肢——也只有这些东西才真正属于我们”；最后，我们还要学会有效整合信息。我们要尝试 把握住大量信息背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧，我们更需要系统地梳理信 息，通过理解分析形成知识的网络。

③“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里 站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。

（选自《人民日报》，有删改）