(甲)①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
⑤子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
⑥子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已”
(乙)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.不亦 |
B.吾日三 |
C.非宁静 |
D.险躁则不能 |
A.何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病/诸夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已/ |
B.何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬可谓/仁之方也已/ |
C.何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已/ |
D.何事于仁/必也圣乎尧舜/其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已/ |
A.甲文第①句中的“君子”与乙文中的“君子”意思相同,都指有才德的人。 |
B.甲乙两文都强调了要重视品德修养,治学要有正确的学习方法,还要惜时。 |
C.孔子提倡学习要与思考相结合,诸葛亮认为,学习必须宁静、明志。 |
D.诸葛亮提出的“君子之行”是指静以修身,俭以养德,淡泊明志,宁静致远。 |
(1)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(2)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
(3)年与时驰,意与日去。
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①曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
②子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗①,小车无軏②,其何以行之哉?” (《为政》)
③子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (《学而》)
④子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏③于事而慎于言”,就有道而正焉,可谓好学也已。” (《学而》)
【注】①輗(ní):古代大车车辕前端与车衡相衔接的部分。②軏(yuè):古代车上置于辕前端与车横木街接处的销钉。③敏:敏捷。慎:谨慎。
1.解释下列加点字在文中的意思。(1)吾日三省吾身 省:
(2)传不习乎 传:
(3)其何以行之哉 以:
(4)人不知而不愠 愠:
(5)居无求安 安:
2.翻译下列句子。
(1)人而无信,不知其可也。
(2)学而时习之,不亦说乎?
3.选文①②则内容都谈到了“信”,但角度不同。前者是从
4.根据选文③④则内容,概括“君子”的品行。
【甲】
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
——选自《〈论语〉十二章》
【乙】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
——选自《诫子书》
【丙】
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
——选自《狼》
1.下列与句中加点词解释有误的一项是( )A.不亦 | B.非学无以 |
C.学而不思则 | D. |
A.饭疏食,饮水,曲肱而枕 | B.屠自后断其股,亦毙 |
C.学而时习 | D.夫君子 |
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
A.(人)没有淡泊的内心就没有明天的志向;没有宁静的心境就不能达到远方。 |
B.不能淡泊自守就不能明白自己的内心,不宁静专注就达不了远大的目标。 |
C.(人)不能内心恬淡、不慕名利,就没有办法明确志向;不宁静专一,就没有办法达到远大的目标。 |
D.不恬淡寡欲就没有明白志气;不宁静专一就不能到达远方。 |
A.《〈论语〉十二章》是从《论语》中节选的十二条语录,是孔子及其弟子的言论。 |
B.乙文是诸葛亮写给儿子的信,重点阐释了学习、才干、立志这三者的关系,从正面论述,强调“淫慢”“励精”的影响。 |
C.乙、丙两文说理透辟,但手法各异。乙文从正反两方面进行对比阐释,让说理走向深刻;丙文寓理于事,富有说服力。 |
D.丙文启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。 |
好学篇
子曰:“我非生而知之者,好古①,敏以求之者也。”
子曰:“默而识②之,学而不厌③,诲人不倦,何有于我哉④?”
叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女⑤奚⑥不曰‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至’云尔?
子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
子曰:“君子⑧食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正⑨焉,可谓好学也已。”
【注释】①好古:爱好古代文化。②识:记住。③厌:满足。④何有于我哉:这些事情我做到了哪些呢?⑤女:通假字,你。⑥奚:为什么。⑦十室之邑:十户人家的地方。⑧君子:有德者。⑨正:匡正、端正。
1.孔子认为自己不是生来就有知识的人,而是
2.尽管孔子平生言行皆谦虚谨慎,对自己的评价向来低调,唯独对自己“好学”这点十分自信,并引以为傲。从哪几则语录可以读出这一点?请用自己的话回答。
3.孔子的“好学”对你有怎样的启迪?
【甲】《论语》节选
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
【乙】《诫子书》
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.选出下列朗读节奏有误的一项是( )A.吾十有五/而志于学 |
B.思而不学/则殆 |
C.非淡泊/无以明志 |
D.险躁则/不能治性 |
A.有 |
B.温 |
C. |
D. |
A.甲文节选自《论语》。《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。 |
B.乙文是诸葛亮写给儿子的一封家书,重在教诲与劝勉。 |
C.甲文中“三十而立,四十而不惑”与乙文中“年与时驰,意与日去”都表达了学习要惜时的看法。 |
D.甲乙两文都强调了修身治学;甲文侧重谈学习态度和方法,乙文侧重谈立志和成才。 |
①七十而从心所欲,不逾矩。
②非学无以广才,非志无以成学。
5.孔子提出学习要注意运用“学、思”相结合的学习方法,请举你学习中的例子,说明“学、思结合”的重要性。
材料一:
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)
材料二:
由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用①。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢②一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。
(周怡《勉谕儿辈》)
【注释】①费用:花费钱财。②纱绢:一种细薄的丝织品。
1.根据文意,下列符合两则材料标题中“诫”和“谕”最恰当的义项是( )
A.告诫,劝勉 告诉 | B.告诫,劝勉 知道 |
C.教导 告诉 | D.教导 知道 |
A.非宁静无以 |
B.淫 |
C.险躁则不能 |
D.可 |
A.非宁静/无以致远 | B.夫君子/之/行 |
C.险躁/则/不能/治性 | D.由俭入奢/易 |
(1)静以修身,俭以养德。
(2)不馋不寒足矣,何必图好吃好着?
5.“俭”是中华传统美德,两则材料都以此劝勉后辈,但阐述的侧重点不同。请简要谈谈。
出师表
诸葛亮
①先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奷犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
④将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
⑤亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
⑥臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣
⑦先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。
1.解释下列句中加点的词。(1)是以先帝简拔以
(3)三
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)陟罚臧否,不宜异同。
(2)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。
3.下面对文章内容分析
A.开篇先后从有利和不利两个方面分析天下形势,意在提醒后主要居安思危,发愤图强。 |
B.第⑤段运用对比,从正反两个方面鲜明地阐述了亲贤远佞的重要性。 |
C.第⑥段回顾往事,意在通过自己跟随先帝艰难创业的历史表明效忠的决心。 |
D.本文记叙、议论、抒情相结合,达到了作者对后主晓之以理、动之以情的劝谏目的。 |
链接材料 据《三国志》记载,袁绍率领大军南下之初,谋士田丰曾劝谏他说:“曹操的军队数量虽比不上我们,但他善于用兵,变化多端,现在不是伐曹的最佳时机,不如从长计议与他对峙。用不了两三年,曹操便会被拖垮。”袁绍大怒不听,执意南征,还把田丰囚禁起来。最终袁军在官渡大败。
必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者。故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也。
注释:①没人:能潜水的人。
1.解释下面句中的加点词。
(1)夫没者岂
2.翻译下面句子。
故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也。
3.这篇短文告诉我们什么道理?
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【乙】周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,
【注释】①恭:肃敬,谦逊有礼。②俭:行为约束而有节制,不放纵。③畏:同“威”,威严。④博闻强记:见闻广博,记忆力强。⑤由:奉行,遵从。⑥慎:谨慎,慎重。
1.解释下列画线词语在句子中的意思。
(1)非淡泊无以明志
(2)非学无以广才
(3)意与日去
2.用现代汉语翻译甲文中画线的句子。
(1)夫君子之行,静以修身,俭以养德。
(2)淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
3.下列句子中画线字的解释有误的一项是( )
A.非宁静无以致远(达到远大目标) |
B.多不接世(对社会有贡献) |
C.又相天子(互相) |
D.夫此六者,皆谦德也(谦虚) |
武王之弟成王之叔父也又相天子吾于天下亦不轻矣
5.这两篇短文都是告诫子孙的文章,你从这两篇短文中得到了什么启发?
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
1.下列各组语句中加点词的意思相同的一项是( )A.骈死 |
B.不以千里 |
C.食不饱,力不 |
D.鸣之而不能 |
食马者不知其能千里而食也。
3.依据上下文,对文中画线语句的理解不恰当的一项是
A.“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”表面写千里马屈辱而死,实际上托物寓意,暗讽愚妄浅薄的统治者不识人才。 |
B.“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”接连用了三个排比句,且省略“策”的主语“食马者”“食”“鸣”的主语“千里马”,增强了文章的感染力和说服力。 |
【链接材料—】
古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人①言于君曰:“请求之。”君遣之。三月得千里马。马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马②而捐③五百金!”涓人对曰:“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马。马今至矣!”于是不能期年,千里之马至者三。
(节选自《战国策·燕策一》)
【链接材料二】
秦之围邯郸,赵④使平原君求救,约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。得十九人,余无可取者,无以满二十人。门下有毛遂者,前,自赞于平原君曰:“今少一人,愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰:“先生处胜之门下几年于此矣?”毛遂曰:“三年于此矣。”平原君曰:“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣,左右未有所称诵,胜未有所闻,是先生无所有也。先生不能,先生留。”毛遂曰:“臣乃今日请处囊中耳。使遂蛋得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”
(节选自《史记·平原君虞卿列传》)
注:①涓人:宫中主管洒扫清洁的人。②安事死马:要死马做什么。③捐:白白费掉。④赵:赵王,指赵孝成王,名丹,在位二十一年。平原君赵胜是赵丹的叔父,当时秦将白起兵围赵国国都邯郸,情势危急,赵王让平原君去向南方大国楚国求救。后来取得楚魏两国的救援,击败了秦军。