材料一：一生荣华出曾门，三朝辅政至中堂。少时有志匡华夏，老来失策亲虎狼。马关喋血卖国契，糊裱难堵漏风墙。辛丑叠恨终呕命，至死屈身背骂名。

——学者高阳评李鸿章

材料二：李鸿章的实业清单：

材料一 若不及时图治，数年之后，四邻交逼，不能立国……瓜分豆剖，渐露机牙，恐惧回惶，不知所死。……乱机遍伏，即无强敌之逼，揭竿斩木，由可忧危。

——康有为上清帝第五书

材料二 ……故夫变者，古今之公理也。……变法之术，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之力，在变科举；而一切要其大成，在变官制。

——梁启超《变法通议》

材料一：

材料二：梁启超说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了，……第一期先从机器上感觉不足，……第二期是从制度上感觉不足，……第三期便从文化根本上感觉不足。”

材料三：俄国十月革命的消息传到中国，中华民族最终选择了新的发展道路。

——《历史与社会》九年级上册教材

【思想是一种指引】

材料一：“现在世界上有君主专制、君主立宪制、民主立宪三种政体，而君主立宪者，政体之最良者也”。

——摘自康有为《立宪会议》

材料二：同盟会决定在辛亥年（1911年）秋天起事……各独立省选派代表，制定临时约法……剪辫子，放足之风席卷全国，先生的称呼代替老爷，人们的精神得到解放……我们这个古老的帝国，忽然变成民国了。

——摘自《中国近代史》

【思想是一种力量】

材料三：陈独秀说，我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。1919年李大钊发表了《我的马克思主义观》一文，……各地共产主义小组风起云涌。

——摘自《中国近代史》

材料一：“它使传统中国两千年的皇帝制度彻底崩溃，是中国帝制与共和意识的分水岭，尽管它的结局是悲剧性的……”        

--历史学正清

材料二：民国时期有人说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启象的水酒向那孔孟弥没的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他总不识货。”在他之后，一批进步人士积极响应，中国响起了思想启蒙的声音。

材料一：一、颠覆现今之恶劣政府；二、建设共和政府；三、土地国有……以一个新的、开明的、进步的政府代替旧政府，……把过时的满清君主政体改变为“中华民国”。

——胡绳《从鸦片战争到五四运动》

材料二：新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护德先生便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。

——人民版《历史必修三》

材料三：七十多年马克思主义走得那样慢，十月革命以后就走得这样快。因为它走得这样快，所以一九一九年中国人民的精神面貌就不同了，五四运动以后，很快就晓得了打倒帝国主义、打倒封建势力的口号。在这以前，哪个晓得提这样的口号呢?

——毛泽东（1945.4）