18. 文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富。请阅读以下材料,回答问题。
材料一:中国有利于水稻和小麦种植的土地相对太缺乏了,从这个角度看,哥伦布大交换是很大的恩惠,中国迫不及待地接收了它,原来不能种植水稻和小麦的土地,可以种植甘薯等作物。甘薯、玉蜀黍、大花生、烟草、辣椒、菠萝、腰果、树薯(木薯),所有这些都流入福建、广东,并逐渐传播至中国各地。这一切都成为了中国人日常生活的一部分。谁能想象,若没有成堆的辣椒,今天的川菜会是什么样子?
——《物种大交换开创的世界史》
(1)根据材料一和所学知识,“中国迫不及待地接收”的原因是什么?中国最早的物种交换是在什么事件后开始的?实现“哥伦布大交换”依赖中国哪项文明?
材料二:一位日本历史学家这样宣称:“在我们的文明中,任何看起来本质上属于日本的东西,实际上都是“舶来品”。早在6世纪,就出现了一个中国的日本,……日本具有非常明显的可塑性,它把借来的许多东西转化成自己独特的文明。
——《文明史人类五千年文明的传承与交流》
(2)根据所学知识,请用史实说明日本文明实际上都是“舶来品’”?概括日本文明的特点。
材料三:1788年,革命的百年纪念近了,英国人开始仔细审视英国政治的现状。大洋的另一边,托马斯·潘恩于1776年1月发表《常识》主张美国人为维护天赋权利而反抗,不仅是权利,而且是使命。美国人学到的这课,当然没有在大西洋这边被人忽视,特别是没有被那些一直评论美国独立战争的人忽视。
——《英国史:帝国的命运》
(3)材料三中的“革命的百年纪念”指纪念什么?根据材料三和所学知识,概括潘恩的主张。
材料四:我们不应夸大仁慈的专制君主贯彻启蒙运动的种种学说所取得的实效,因为直到1789年法国大革命爆发时,启蒙运动才大大地影响了欧洲的大众。但在1789年以前,在英国的十三个殖民地已爆发了一场革命,这场革命提供了将新学说付诸行动的一个实验性的示范。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(4)根据材料四并结合所学知识分析法国大革命和启蒙运动之间关系。
(5)综合上述材料,作为中学生的你如何看待不同的思想文化?