【推荐1】读图，回答下列问题。

秦朝的疆域广大，它的东、西、南、北各到达哪里？简述秦朝在中国历史上起了什么重要作用？

材料一   “夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。”

——《战国策·秦策三》

材料二   秦王扫六合（六合，天地四方。扫六合，横扫天下之意），虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

——李白《古风》（节选）

材料三

图一                                      图二

                                                                             ——毛泽东《沁园春·雪》

【推荐1】阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一：春秋战国时期．垄断在贵族手中的文化教育逐步扩展。有些人创立学说，广招学生，大办私学，在思想、学术上形成了一个繁荣局面，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础。

材料二：（他）是了不得的教育家。他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。                                                         

——胡适

材料三：为了加强思想控制，秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书，其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。

材料四：《汉书•董仲舒传》记载：臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

材料五：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》

请回答：

（1）材料一中“繁荣局面”具体指什么？依据材料一指出这一局面对后世产生的深远影响。

（2）材料中二的“他”指谁？他突出体现“将人看作是平等的”的教育主张是什么？

（3）材料三反映了什么史实？这一史实产生了怎样的消极影响？

（4）据材料四，董仲舒向汉武帝提出了什么建议？这一建议的被采纳对儒家思想产生了怎样的影响？

（5）材料三和材料四反映出秦始皇和汉武帝对待儒家思想的不同态度，但其目的相同，他们相同的目的是什么？

（6）据材料五指出现代社会治国的方略是什么？我们应该怎样对待中国传统思想文化？

材料一   秦统治者成为全中国的主人后……新皇帝废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员……。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二   秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，……由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

材料三   西汉疆域图

材料四   中国古代的中央集权制度，从产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。

                                                              ——《凤凰网》

材料一   孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔……

——《汉书·武帝纪》

材料二

材料三   汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。

——毛泽东

材料一：古代中国对社会和谐的追求，基本上分成两条脉络运行，一是继续完善大一统的制度设计，另一条线则是在选人用人上的制度性设计。这两大设计的完整的框架，都在隋唐时期达到鼎盛，其后的历朝历代则只是修修补补。

——摘编自陈泽奎《中国历史上的体制与社会文明》

材料二：文成公主入藏时，带去了谷物种子、药材、茶叶、工艺品以及历法、科学技术方面的书籍。随行的还有很多手工工匠，他们在逻些（今西藏拉萨）修建了小昭寺，并参与修建大昭寺。此举促进了吐蕃经济和社会的发展，也增进了汉藏两族的友好关系

材料三：唐太宗的农业政策基本延续下来，在其影响下，广大农民的聪明才智得到极大开发，全国上下大兴水利的同时，还积极改进各种农具，出现了许多新式灌溉工具，如筒车。

——摘编自屈小强《天汉雄风与盛唐气象》

材料一   唐代制度，在下有……为政府公开选拔人才;在上有……综合管理全国行政事务。这两种制度，奠定了中国传统政治后一千年的稳固基础。

———选自钱穆《国史新论》

材料二   从本质上看，宋代只不过是残唐五代的延续，宋代之所以国祚长久，没有短命而亡，只是因为宋太祖断绝了武人专政的传统……宋代的中央政府管理体系多头分权，效率并不很高。

———摘编自许倬云《许倬云说历史:大国霸业的兴废》

材料三   元朝对全国的统治，结束了此前500年间中国国内五六个民族或区域性的政权并存、互相割据纷争、战乱频仍的时代，促进了全国范围内的和平发展和经济文化交流的历史走向。元朝所管辖地区各有不同的经济形态和文化特点，因此在治理模式和统治方式上也体现出因地制宜的特点。

———摘编自尚衍斌《元代疆域治理的历史镜鉴》

材料一 西藏真正步入现代文明始于1949年中华人民共和国成立后。历经和平解放、民主改革、自治区成立、改革开放等重要发展阶段，西藏不仅建立起全新的社会制度，而且实现了经济社会发展的历史性跨越，走上了中国特色社会主义道路。

——2015年《西藏发展道路的历史选择》白皮书

材料二 紫荆开后白莲开，喜事翩跹接踵来：

材料三 台湾当局新领导人蔡英文2016年5月20日发表“就职演说”，在两岸性质这一根本问题上态度模糊，没有明确承认“九二共识”和认同其核心意涵，没有提出确保两岸关系和平稳定发展的具体办法，……其政策论述的实质是降低两岸的连结与依存度，保持所谓的台湾“主体性”，两岸关系的未来依旧无法拨云见日。

材料一   世界上的多民族国家在处理民族问题方面有不同的制度模式，中国采用的是民族区域自治制度。民族区域自治制度是在国家统一领导下，在各少数民族聚居的地方设立自治机关，行使自治权，实行区域自治。由于成功地实行民族区域自治制度，中国少数民族依法自主地管理本民族事务，民主地参与国家和社会事务的管理，保证了中国各民族不论大小都享有平等的经济、政治、社会和文化权利，共同维护国家统一和民族团结，反对分裂国家和破坏民族团结的行为，形成了各民族相互支持、相互帮助、共同团结奋斗、共同繁荣发展的和谐民族关系。

——摘自《中国的民主政治建设》

材料二

材料三   台当局前领导人马英九5月8日出席“两岸重开机、疫后新契机”研讨会时表示，台湾不少人天真地以为，中国大陆不会“犯台”，就算“犯台”，美、日一定会出兵驰援。但事实上，美国对台政策一向只是“出售武器，提供情报，协助台湾自卫”。民进党“执政”后，不接受“九二共识”，加上刻意操弄反陆情绪，导致两岸关系恶化。既然蔡英文无法拿出新的方案，那就回到“原汁原味的九二共识”。

——选编自环球网