【推荐2】一个民族的传统文化，积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则，是民族赖以生存的支柱和灵魂。对待自己民族的传统文化，每个人都应该坚持文化自信，取其精华、去其糟粕，以广阔心胸海纳百川，开拓创新。阅读材料，回答问题：

材料一   “樊迟问仁。子曰：爱人。”“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

材料二

“知之为知之，不知为不知，是知也。”

“三人行，必有我师焉。”

“学而不思则罔，思而不学则殆。”

“温故而知新，可以为师矣。”

“有教无类”

材料三   ……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

请回答：
(1)据材料一，指出孔子的核心主张是什么？并引用材料一中的一句原话说明如何来实现这一主张？
(2)十九大报告提出“推进教育公平……”，依据材料二，你认为孔子的哪一观点最能体现报告精神？作为青少年，孔子的教育思想对我们今天的学习有着怎样指导意义？
(3)依据材料三，现代社会治国的方略是什么？
(4)综合以上三则材料，谈谈我们应该怎样对待中国传统思想文化？

【推荐3】阅读下列材料，回答问题。

材料一   一般认为，孔子是中国古代私学的创始。在孔子的私学里，只要你好学、想学，就“有教”，至于你原先和现今的情况怎么样，是不必过问的，那叫“无类”。

(1)依据材料一并结合所学，指出孔子的哪个思想打破了贵族和王室对教育的垄断性？

材料二   《论语・乡党》记述了这样一个经典故事：“厩（马棚）焚。子（孔子）退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”在马棚起火的情况下，孔子关心的是地位不高的仆人，而非马。

(2)结合所学知识，指出材料二的这个故事体现出孔子的核心思想是什么？基于这种思想主张，孔子对统治者提出了怎样的政治建议？

材料三   战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳等学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各学派之间进行激烈的争论出现了“百家争鸣”的局面。

(3)根据材料三，指出“百家争鸣”出现的背景及各学派争论的共同问题。

材料四   中国传统文化影响深远，“兼爱”、“非攻”等思想至今仍然在一定程度上影响着人们的思想、行为。

(4)材料四“兼爱”“非攻”是哪个学派的观点？这个学派的创始人是谁？

材料五   法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。……故明主之国，无书简之文，以法为教。……

(5)材料五反映了韩非怎样的治国策略？他是哪个学派的代表人物？

材料六   ……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

(6)根据材料六指出现代国家治国的方略。
(7)我们应该怎样对待传统思想文化？

【推荐1】学习和了解古代历史上重要的政治制度，探讨其在历史进程中的作用及影响，为现代社会的发展提供借鉴，是历史学习的重要内容之一。
阅读下列材料，回答问题：

材料一 “封建亲戚，以藩屏周。”

──《左传》

材料二   秦朝行政系统简表

材料三 “愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”于是上从其计。     

──《史记·平津侯列传》

请回答下列问题：
（1）材料一反映了什么制度？该制度的主要内容是什么？该制度到秦朝时被废除，什么制度取代了它？
（2）材料二直观地展示了秦朝中央和地方各级行政机构之间的关系，形象地说明了秦朝政治体制的本质。这一政治体制的名称是什么?对后世有何影响？
（3）材料三中的“上” 是谁？根据材料总结，“上从其计”实行了什么措施？“上”在中央设立和秦朝御史大夫职责相似的是什么官职？

【推荐2】阅读下列材料，回答问题。

材料一：周公……牵制天下，立七十一国，姬灶独居五十三人。

——《荀子儒效》

材料二∶秦王扫六合（扫六合∶指统一中国），虎视何雄哉!挥剑决浮云，，诸侯尽西来。

——李白《古风》

材料三∶汉高祖把子弟分封到外地做诸侯王，目的是让他们镇守四海，拱卫天子。可是随!看时间的推移，有的诸侯王逐渐在封国内各自为政，不听天子诏令，出入公然使用天子礼仪车驾，时刻图谋举兵夺取皇位。

——引自教材

(1)根据材料一指出西周实行怎样的政治制度?西周实行这一制度的目的是什么?
(2)奏王扫六合发生在哪年?秦统一全国后对地方的管理不再推行西周的管理制度，而是实行什么制度?
(3)材料三反映了西汉时期国家出现了什么问题?汉武帝是如何解决这一问题的?

【推荐3】【治国理政】

材料一   商代，国家的外部形式表现为方国联盟，是一个松散的联盟。西周，新封的诸侯多是王室至亲或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使对地方的统治权，并通过宗法礼制，确定天子与诸侯的君臣关系，形成众星拱月的政治格局。

——《中国历史》

材料二   东周是中国古代国家形态发展的重要转折时期，国家的治理方式由分封制向直接行政管理过渡，复合制国家开始向单一制国家转变。秦朝开创了若主专制、中央集权、官僚制度三位一体的封建国家政治体制，两汉进步完善。……奠定了古代中国辽阔版图的基本轮廓……形成以“汉”命名的民族共同体。

——《简明中国历史读本》

(1)根据材料，指出商、西周时国家外部形式的特点分别是什么？
(2)根据材料二，列举“国家形态”转折的表现，并结合商鞅变法的一项措施予以说明。
(3)对比材料一、二，归纳秦汉时期国家治理的新发展。

【推荐1】学习要专注核心素养，史料实证是其中内涵之一。阅读材料，回答下列问题。材料一       尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。

——皮日休《汴河怀古》

（1）材料一中，诗人肯定了隋炀帝的功绩。请从经济、文化方面各举一例证明诗人的观点。

材料二唐太宗深知“为政之要，惟在得人”，用人不计资历名望，不计亲疏恩怨，凡有治国安邦之才，都委以重任。

（2）材料二反映唐太宗重视人才，请举二例证明这一观点。

材料三自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。

（3）材料三中“中华”“ 夷狄”各指什么民族？“爱之如一”体现李世民的什么民族政策？

【推荐2】唐朝政策开明、经济繁荣、文化发达、声名远播四海，是中国历史上令人振奋的一段时期。请结合所学知识完成下列有关唐朝历史主题的探究并回答相关问题源%库

材料一：君之所以明者，兼听也，其所以暗者，偏信也。

——魏征

（1）采纳魏征建议开创“贞观之治”的皇帝是谁？上则材料反映了贞观之治哪一方面的内容？

材料二：贞观十五年（641年）正月，……赞普亲自到柏海迎接公主。回到吐蕃后，他对亲近的人说：“我父祖未有通婚上国者，今我得尚大唐公主，为幸实多。”

——选自《中华上下五千年》

（2）吐蕃人是现在哪个少数民族的祖先？材料中的“公主”是指谁？

材料三：隋唐对外交往比较活跃，与亚洲乃至非洲、欧洲的一些国家，都有往来。

——人教版七下教材

（3）唐朝时日本派遣使节到中国，当时被称为什么？
（4）哪一本书记载了玄奘游历过100多个国家和地区的山川风物及社会习俗？

【推荐3】民族团结与国家统一是中国历史主流。阅读下列材料，回答问题。

材料一：唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。故其种落皆依朕如父母。”

材料二：（见下图）

   

材料三：“大宋皇帝谨致誓书于大契丹皇帝阙下，共遵诚信，虔奉欢盟，以风土之宜，助军旅之费，第岁以绢二十匹，银一十万两，更不差使专往北朝，只令三司差人搬送至雄州交割。

——《续资治通鉴长编》

材料四：下图是我国古代某阶段示意图

   

(1)材料一表明唐太宗实行的是怎样的民族政策？
(2)材料二反映了唐与吐蕃友好交往的哪件大事？这件事有何历史作用？
(3)请写出材料三反映的“双方盟约”的名称，并概括该盟约的积极作用？
(4)据材料四并结合所学知识，指出这一时期的政治特点是什么？据示意图指出该阶段的历史发展趋势。

【推荐1】阅读材料，综合运用所学知识探究问题。

材料一： 在辽宋夏金对峙时期，金人一直自称“中国”…….金人自称“中国”的理论依据之一，就是“夷而进于中国则中国之”。……金人进据中原之后，即沿袭汉族儒士这种“中原政权即是中国”的传统观念，认为自己占据中原，就是占据“中国”。金人自称“中国”的另一理论依据是“夷狄用“中国”（中原）之礼则中国之”。金人继承了这种按文明区分“中国”与“夷狄”的思想，进入中原以后，受汉儒思想影响，有时不将夷狄看成是一种民族，而认为夷狄是汉人所说的野蛮落后的代名词，不愿意称自己为夷。

——赵永春《试论金人的“中国观”》

材料二：

材料三：“现今之中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”

一一梁启超《历史上中国民族之观察》

(1)据材料一，指出金人自称“中国”的理由有哪些？
(2)据材料二，判断图1中A和图2中B分别代表什么朝代。A、B两个朝代为了加强对边疆地区管辖，分别在a、b两地设置了什么管理机构？
(3)根据上述三则材料，谈谈你的认识。

【推荐2】今年是西藏自治区成立55周年。55年来，西藏各族人民团结奋进，用勤劳与智慧创造了一个又一个奇迹，取得了举世瞩目的成就，雪域高原发生了翻天覆地的巨大变化。阅读下列材料，回答问题。

材料一

（1）图1和图2再现了唐朝时中央政府和吐蕃民族友好交往和交融的盛况。据材料概括当时民族交往和交融的两种方式，并指出图2事件的影响。

材料二   元朝中央政府与西藏地区关系的史实:

1264年，中央设总制院，后更名为①，管理全国佛教和西藏及其它藏族聚居区事务。 1264年——1280年在藏族地区设立三个宣慰使司都元帅府。 1270年，元朝政府册封西藏萨迦派政教领袖八思巴为国师。元朝政府在西藏地区设驿站、清查人口、征兵征税。

（2）依据材料二并结合所学，写出表格①处的机构名称。“论从史出”，研读上述史实材料，你能得出什么结论？

材料三

（3）材料三反映了清朝在处理西藏地区民族关系时采取了哪两种方式？透过图片反映的史实，你能得出怎样的结论？
（4）研读三则材料，说出你的感想。

【推荐3】阅读材料，完成下列要求

材料一   迨始皇吞六国，统一宇内，统治时期虽极短促，于“古人之遗法，无不革除；后世之治术，悉已创导。”

——摘编自王亚南《中国官僚政治研究》

材料二   华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息，2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

——翦伯赞《中国史十五讲》

材料三   中国之一统，始于秦；塞外之一统，始于元；而极盛于我朝，自古中外一家，幅员极广，未有如我朝者也。

——雍正皇帝

（1）根据材料一，指出“始皇”在政治上创导的“后世之治术”。
（2）根据材料二，指出汉武帝为实现“从地理空间到精神空间的整合与凝聚”，在政治和思想方面采取的措施。
（3）根据材料三，指出“塞外之一统”最早由哪个民族实现？并结合所学知识，举一列说明“塞外之一统，极盛于我朝”。
（4）综合上述材料，概括其所反映的历史主题。