材料一 秦始皇年表(部分)
公元前259年 | 1岁 | 出生在赵国的都城邯郸 |
公元前247年 | 13岁 | 继位 |
公元前230年 | 30岁 | 开始灭六国,一统天下 |
公元前220年 | 40岁 | 书同文,车同轨 |
公元前219年 | 41岁 | 自称始皇帝 |
公元前216年 | 44岁 | 废除分封制改为郡县制 |
公元前213年 | 47岁 | 修驰道,焚书坑儒 |
公元前210年 | 50岁 | 驾崩 |
材料二 秦统一后,秦朝的执政措施更为偏重兴建大型工程,其中筑长城用40万人,修建秦始皇陵和阿房宫达70余万人,加上其他劳役,服役的人数总计不下300万,占当时全国总人口的15%,秦时全国人口约2000万。……秦简记载:“五人共同盗窃,赃物在一钱以上,断去左足,并在脸上刺刻涂墨,判为刑徒”。
——摘编自周荣《秦朝兴亡的历史研究》
根据上述材料并结合所学知识,以“千古一帝秦始皇”为主题,提炼一个观点并展开论述。(要求:观点明确,史论结合,条理清晰。字数100-200字。)
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材料一 战国时期,“天下共苦战斗不休”,诸如马陵之战、长平之战这样伤亡数万乃至数十万的战役屡见不鲜。
——摘编自《史记》
材料二 统一最终由秦国完成,则与秦国自身的一些有利因素存在密切关系。秦在七国当中本来是较为落后的国家,但政治改革最彻底,改革措施的执行比较连贯,因而发展出一套比较完备的君主集权体制和高效率的国家机器运转机制。
——摘编自杨松华《大一统制度与中国兴衰》
材料三 一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。
——摘自《史记》
(1)据材料一,概括战国时期的社会状况。结合所学推断当时的人民的共同愿望。(2)据材料二,概括秦国完成统一大业的原因。
(3)综合上述材料并结合所学,列举两个史实论证“始皇帝,自是千古一帝也”的观点。
材料一 历史必然性是通过偶然性为自己开辟道路的,必然性是隐藏的,偶然性是外露的,只有透过偶然性才能认识和把握必然性。
材料二 “如果说,秦以前的一个时代是诸侯割据称雄的封建国家,那么,自秦始皇统一中国以后,就建立了专制主义的中央集权的封建国家。”
材料三 习近平总书记在党的二十大指出:中华民族共同体意识,是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。各民族聚为一体,源自文化上的兼收并蓄、经济上的相互依存、情感上的相互亲近,源自中华民族追求团结统一的内生动力。
(1)结合材料一,提炼一个富有概括性的观点,并运用“统一多民族国家建立”的知识加以论述。(要求:观点明确,史论结合,条理清楚)。
(2)结合材料二、材料三,理解“秦朝统一是铸造中华民族共同体意识的内生动力”。
[汉]贾谊 | 秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始 |
[明]李赞 | 始皇出世,李斯相之,天崩地坼,掀翻一个世界,是圣是魔,未可轻议 |
黄仁宇 | 他的残酷无道达到离奇之境界,如何可以不受谴责?可是他统一中国的工作,用这样长远的眼光设计,又用这样精到的手腕完成,又何能不加仰慕 |
毛泽东 | 劝君少骂秦始皇……百代都行秦政法 |
材料一 统一的第一个时期,大体上是西周到秦。西周有一个中央政权,在中国北方黄河流域的范围之内发号施令,让自己的功臣、周室家亲等等各种各样的人到东方去开辟土地,与周代的制度相比,秦朝所形成的统一否定了周的这个政治制度,但是又不是绝对否定。
材料二 下面是某学习小组设计寻访古迹的游学活动路线图,请你一起参与。
第一站:河南洛阳
| 第二站:陕西咸阳![]() | 第三站:西藏拉萨![]() |
《帝后礼佛图》是为了纪念北魏孝文帝和文昭皇后而作 | 昭陵是唐太宗和长孙皇后的合葬墓。 | 布达拉宫在清朝是西藏政教合一的统治中心。 |
图中人物的衣冠发式、羽葆等仪仗制度,充分体现了孝文帝推行的(A)措施已取得显著成效 | 举唐太宗时期促进吐蕃经济和社会发展的史实一例(B),这体现了他(C)的民族政策。 | 1793年,清朝颁布(D),规范了西藏地方行政体制和法规。 |
——摘编自田余庆教授《中国古代史上的国家统一问题》
(1)据材料一并结合所学回答,西周政权依靠什么政治制度开发了黄河流域的东部地区?秦朝统一后否定了这个制度,在全国推行什么制度?该制度的实行有何深远影响?(2)据材料二并结合所学,写出A、B、C、D分别指代的内容。
(3)结合此次游学经历,概括促进多民族统一国家巩固和发展的因素。
(4)综合上述材料并结合所学知识,你认为还有哪些因素促进“统一多民族国家”的巩固与发展?试举一例并简要论证。
材料一:秦主扫六合,虎视何雄哉!
——唐·李白《古风·秦王扫六合》
材料二:近代平一天下,拓定边方者,惟秦皇、汉武。
——唐太宗《贞观政要》
材料三:一法度衡石丈尺。车同轨。书同文。
—— 西汉·司马迁 《史记·秦始皇本纪》
材料四:秦王怀念贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道,立私权,禁文书而酷法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。
——汉·司马迁 《史记·秦始皇本纪》
材料五:至秦……一岁力役三十倍于古。田租口赋,盐铁之利,二十倍于古……故贫民常衣牛马之衣,食犬彘之食。
——东汉·班固《汉书·食货志》
材料六:始皇帝,自是千古一帝也.始皇出世,李斯相之.天崩地坼,掀翻一个世界.是圣是魔,未可轻议.祖龙是千古英雄挣得一个天下。”
——清·李贽《藏书》
材料 统一是中国的一种文化。……统一的文化为中国赢得了历史性的荣光……中国为“唯一延续至今的社会”……中国人最害怕、最不愿意、最讨厌、最不能容忍的事情就是分裂”。统一,是一种宿命般,带有终极意义的中国文化,是考察所有治理技术的边界,尽管统一本身并不能保证政治和经济的发展……大一统国家的成功崛起,最终终结了“乱世”,亲身经历了这一过程的一代人对于大一统国家自然是无比向往,感激涕零。
——《历代经济变革得失》
小楚同学参加了“秦亡与汉兴”为主题的研究性学习小组,他们展开相关理论学习与材料搜集工作,形成如下学习笔记:
观点 | ◆历史上,秦始皇被人们认为是亡国暴君,而汉武帝则被认为是雄才大略的有为之 君。然而司马光在《资治通鉴》中却认为汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”。司马光的这一认识是非常深刻的。 |
材料 | ◆汉武帝的“亡秦之失”表现在穷奢极欲,繁刑重敛;内侈宫室,外事四夷;信惑神怪,巡游无度等许多方面。汉武帝的这些过失给汉朝统治带来了严重危机,几乎把汉朝带向了崩溃的边缘。 |
◆然而汉武帝不是秦始皇,他没有重蹈秦朝灭亡的覆辙。到了晚年,他深刻反省了自己以往的过失,发布轮台罪己诏,调整统治政策,安排好接班人选和辅佐班子,重新回到了发展生产、与民休息的道路上来,为后来的“昭宣中兴”打下了坚实的基础。汉武帝所以能够避免“亡秦之祸”的原因,在于汉初几十年的无为而治,为国家积累了大量的财富,增强了汉朝的国力;以儒家为主的统治思想为调整政治政策提供了理论依据;与秦始皇相比,汉武帝更能够重用各种人才了,听取不同意见;汉武帝借鉴了秦朝速亡的教训,能够反思和调整自己的统治政策。 | |
◆秦始皇利用法家思想治国,靠严刑峻法以高压统治老百姓,以至于社会矛盾和危机加剧,强大的秦帝国二世而亡。而汉武帝则采用了儒家思想为主的统治思想,如节用裕民、重视道德教化、主张宽猛相济等。 | |
◆儒家思想的“藏富于民”、德主刑辅等思想在汉武帝晚年为其面临严重社会危机调整统治政策提供了理论依据。他曾对卫青说,“汉家诸事草创,加四夷侵陵,不出师征伐,天下不安。为此者不得不劳民。若后世又如朕所为,是袭亡秦之迹事”。这种“以史为鉴”的态度是汉武帝在晚年能够及时转变政策并最终免于“亡秦之祸”的重要原因之一。 |
——摘编自白岩《汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”探讨》
通过研读,有的同学看到了治乱兴衰与以史为鉴的关系,有的同学看到了历史的继承与发展的复杂关系,有的同学看到民生发展与国家长治久安的统一等等。请任选角度,自拟论题,结合笔记中的观点与材料,并运用所学知识加以论证。(要求:观点明确,史论结合,表述清晰。)
人们对于秦始皇,存在各种各样的评价:
贯谊:①仁义不施而攻守之势异也。②秦王怀贪鄙之心,行自奋之志,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。
主父催:①秦皇帝任战胜之威,蚕食天下,并吞战国,海内为一,功齐三代。②务胜不休,欲攻匈奴……男子疾耕不足于粮馈,女子纺绩不足于帷幕。百姓原敝,孤寡老弱不能相养,道路死者相望,盖天下始畔秦也。
翦伯赞:“在我看来,秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物。我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物,不是因为他是一个王朝的创立者,而是因为他不自觉地顺应了中国历史发展的倾向,充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋,在中国历史上。消灭了封建领主制,开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代。”
根据上述材料并结合所学知识,针对秦始皇的功与过,阐述你的观点。(要求:观点明确,史论结合)