材料一四五千年前，中国进入氏族部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟。

材料二华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

材料三某地区举办轩辕黄帝祭祀活动，来自社会各界共1 000余人来到当地的黄帝祭祀广场，共同祭祀轩辕黄帝……诵读祭文、行祭祀礼，百余人着汉服颂歌乐祭，还有轩辕车会、舞狮等民俗表演活动，民众纷纷敬献花篮和鲜花……

材料一   我们的制度是人民代表大会制度，共产党领导下的人民民主制度，不能搞西方那一套。社会主义国家有个最大优越性，就是干一件事情，一下决心，一做出决议，就立即执行，不受牵扯.我们说搞经济体制改革们决定建立经济特区就可以立即执行，没有那么多互相牵扯，议而不决，决而不行。就这个范围来说，我们的效率是高的，我讲的是总的效率。

——摘自《邓小平文选》

材料二   20世纪国家重大政策简表（部分）

材料一：观察下列春秋战国时期的两幅图

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。

——《汉书》

材料三：事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。

——《韩非子》

材料四：这时，一方面，社会经济的发展，各地联系的加强，民族联系的加强，“四海之内若一家”，为统一提供了必要的社会基础．另一方面，秦国变法比较彻底，政权巩固，经济发展，国富兵强，在实力对比上较之山东六国有着明显的优势，已经有了进行统一战争的可能性．充分运用这些有利条件，秦王政“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，果断地发动大规模的兼并战争．从秦王政十七年（公元前230年）灭韩起，至二十六年（公元前221年）灭齐止，前后只用了十年时间，便“初并天下”，统一了六国。

——白寿彝主编《中国通史》

材料一　

材料二　汉初分封的诸侯国,势力逐渐膨胀,对皇权构成严重威胁。像汉武帝的叔叔梁王出行则千乘百骑,和天子一样威风。地方上的豪强地主也发展起来,兼并土地,聚敛财富,横行乡里,与官府分庭抗礼。

材料三　臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。

——《汉书·董仲舒传》

材料一   大概从公元二百年到五百年之间，全球气候发生变化，与以往相比各处都变得更为寒冷，在中国北方地区寒冷气候出现的更早。由于气候改变的关系，草原上的民族慢慢地向南移动；核心地区的汉人，也许因为人口增加，也许因为南方土地肥沃，也慢慢向南移动。大量的北方族群侵入南方，改变了中国本来的人口结构。同样，中国北方原来的人口在骨牌效应下，也一波一波地不断南侵，改变了南方的人口结构。

——摘编自许倬云《许倬云说历史：大国霸业的兴废》

材料二   江南……自元熙十一年司马休之外奔，至于元嘉末，三十有九载，兵车勿用，民不外劳，役宽务简，氓庶（百姓）繁息，至余粮栖亩，户不夜扁（门上环钮），盖东西之极盛也。

——《宋书》

材料三   魏帝诏曰：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”

——摘编自《资治通鉴》

材料一：春秋战国时期，社会发生着大变革，奴隶制崩溃，封建制确立，商鞅变法顺应了历史发展趋势和历史发展潮流，与时俱进，合乎秦国国情。变法时遵循的改革思想及变法的内容，针对当时秦国的内部形势和内部环境所制定和推行，是秦国走向强大的根本原因。但这场变法也给秦及秦以后的中国社会的发展带来了不可低估的巨大的负面影响。这些负面影响，在一定程度上，注定了秦的灭亡。苏轼言：“故帝秦者，商君也；亡秦者，亦商君也。”

——摘编自张俊英等《商鞅变法与秦王朝之兴衰研究》

材料二：国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信甚为难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。今欲断诸北语，一从正音。……如此渐习，风化可新。

——《魏书》

材料一   商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。另一方面，他又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以致严刑峻法、惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广大人民带来了许多苦难。

——《商鞅刑法思想及变法实践》

材料二   著名历史学家范文澜说：“秦国新法十年，秦民大悦……秦成为第一大强国”。战国时期，秦国军队特别富有战斗力，有“虎狼之师”之称。

材料三   到武帝，又用主父偃之计，令诸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“众建诸侯而少其力”一语，彻底实行了。封建政体反动的余波，至此才算解决。

材料四   《资治通鉴》载，魏主下诏，“魏之先（祖先）出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元（开始）也。宜改姓元氏”。“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”。