材料一 “窗贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

材料二 “大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。”

2019年12月9日至10日，孔子学院总部、国家汉办在湖南省长沙市举办国际中文教育大会。来自160多个国家和地区的1000多名孔子学院和中文教育机构代表参加大会。“孔子学院日”是2014年9月27日为庆祝孔子学院成立10周年而创立的节日，此后该活动作为一个固定的文化活动每年在全球孔子学院举办。据统计，截至2018年12月，中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院和1193个中小学孔子课堂。

【推荐2】材料一：

材料二：孔子作为中华传统文化的象征，获得世界人民的敬重。2011年1月11日，一座总高为9．5米的孔子青铜雕像在北京国家博物馆北广场落成。

——摘自蔡志忠《孔子说，仁者的叮咛》

材料一   要既讲法治又讲德治，重视发挥道德教化作用，把法律和道德的力量、法治和德治的功能紧密结合起来……树立良好道德风尚，防止封建腐朽道德文化沉渣泛起。

——习近平参加十三届全国人大一次会议重庆代表团审议时的讲话

材料二   人法地，地法天，天法道，道法自然。

材料三   为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料四   要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和闻发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话节选

材料   《中国古代史（上）》目录中第三章的子目名称：

第三章   春秋战国

第一节 动荡的春秋时期

1.①

2.铁犁牛耕的出现工商业的发展

3.老子孔子

第二节②

1.合纵连横的斗争桂陵之战马陵之战长平之战

2.各国变法改革李悝变法吴起变法商鞅变法

3.百家争鸣

——摘编自詹子庆《中国古代史（上）》

材料一   春秋战国时期，铁制农具已在相当大范围内得到使用和推广，铁器作为一种新的生产力因素，为促进社会生产创造了条件。同时又普遍使用了牛耕。随着生产力的发展，小土地私有制逐步确立，一家一户的个体小农生产应运而生。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

材料二   夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。

——摘编自《战国策·秦策三》

材料三   创立诸子学派的孔墨老庄，都是中国文化史上的第一批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热情、雄伟的气魄和无畏的勇气，开创学派，编纂、修订《易》《书》《礼》《春秋》等中国文化的“元典性”著作，并对宇宙、社会、人生等许多方面展开广泛的讨论。正是经由各具特色的诸子百家的追索和创造，中国文化精神的各个方面得以充分地展开和升华，中华民族的文化走向大致确定。

——摘编自张岱年主编《中国文化概论》

材料一

材料二   子曰：“爱人”

子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

材料三   春秋战国时期，儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学，保税讲学。各家在理论上自成体系，标新立异。其中以儒家和墨家的规模较大。

——摘编自《中国大学教育发展史》

材料四   在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家螳螂生群，儒道释和谐共生。修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大兵，在伦理上有大善。在艺术上有大美。

——摘自《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

材料一   “子曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”

材料二   卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善”。以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

材料三   战国时期，一些诸侯国通过变法逐渐强大起来，争霸战争更加频繁，诸侯之间大规模的战争，引起了许多争论，这天，一群学者就当前局势发表自己的看法。

A.说：“从春秋以来，战争就没有什么正义和非正义的，大家应反对一切战争，统治者应以‘仁政’治理天下。”

B.说：“先生此言差矣，我们应互相关爱、反对战争，但也不能说所有的战争都是不对的，对那些正义的战争应该支持，而侵略战争则应该反对。”

C.说：“君主治理国家，不能空谈仁义，而应进行改革，以法治国。”