材料一今日看来西周政治显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。

材料二秦初并天下，丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之．请立诸子为王，期望皇帝允许。”廷尉李斯说：“周武王所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠（chóu），诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止……今当以秦制推行天下”。

——《史记》

材料三 一法度、衡石、丈尺，车同轨，书同文。

——《史记·秦始皇本纪》

材料四“阿房阿房亡始皇”“始皇死而地分”“大楚兴，陈胜王”

——秦末童谣

材料一：尧立七十得舜，二十而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。

——《史记・五帝本纪》

材料二：周灭了商，席卷整个中国北方……靠当时用马车传递的原始通信方式不可能直接管辖这样大的地区……周王授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。

材料三：如图所示：秦朝政治建制示意图

材料四：“天下之统一，势也。不统于秦，亦统于他国“。

——梁启超

材料一   

李靖大惊，往肉球上一剑砍去，划然有声。分开肉球，跳出一个小孩儿来，满地红光，面如傅粉，右手套一金镯，肚腹上围着一块红绫，金光射目。这位神圣下世，出在陈塘关，乃姜子牙先行官是也，灵珠子化身。金镯是“乾坤圈”，红绫名曰“混天绫”。

——明·许仲琳《封神演义》

材料二   

为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。

——人教部编版七年级上册

公元前356年，商鞅在秦孝公支持下开始变法。这一天，商鞅充满自信地站在咸阳城楼上，一名官员正在向下面围观的人群大声宣读变法法令：“一、编制户口，加强刑法；二、奖励生产；……五、推行县制；六、统一度量衡。”听了这些法令，人们议论纷纷，不同阶层的人对法令褒贬不一。

材料一：

	春秋战国时期	魏晋南北朝时期
政治创新		今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。 ——《资治通鉴》
经济发展		江南地区……地广野丰，民勤本(农)业，一岁或稔，则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶，覆衣天下。 ——《宋书》

材料二：这一时期（魏晋南北朝时期）的民族交融，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，……在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族交融的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

材料一 （孝公） 三年，卫鞅说孝公变法 ……并诸小乡聚，集为大县，县一令，四十一县。        

——《史记•秦本纪》

材料二“今欲断北语，一从正音。……三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当降爵黜官。”

——《魏书·献文六王传·咸阳王禧传》

材料一

材料二

材料一   从独相到群相到兼相，相权在历代皇权组织下的改革和裁抑过程中逐步萎缩，最终从体制上被废除……而皇权也在逐步集权的过程中达到登峰造极的境地。

——怀仁国《资治通鉴——中国历代政治制度得失》

材料二   君主专制确立后，最高统治者希望尽量加强中央集权，而弱化地方权力；尽量简化行政层级，而不设高级政区（无法简化时，即尽量使之不享有完全权力，成为“不完善的政权形态”）。但是，……事实上中央集权往往与地方分权主次兴替，相间而存。即便在理想状态下，中央集权也不得不建立在地方适度分权的基础之上。

——袁行霈严文明等主编《中华文明史》

材料三   “天下英雄，尽入吾彀中矣！”

——李世民

材料四   任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。

——钱穆《中国历代政治得失》

材料一 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。…至于始皇，遂并天下。

——摘编自《汉书·食货志上》

材料二孝文帝迁都、汉化使洛阳再次成为北方以至整个亚洲文化中心，也为以后形成和发展的盛唐文明奠定了基础。可以这样说，在融入汉文化的同时，鲜卑文化的精华成了汉文化的一部分。鲜卑族尽管因此而不再作为一个单一民族而存在，但在另一个民族大家庭中得到了永生。

——摘编自葛剑雄《盖世英雄还是千古罪人—元（拓跋）宏及其迁都和汉化》