【民族本源】
华夏民族,非一族所成。太古以来、诸侯(指远古时期的部落)错居,接触交通……渐化合以成一族之形;后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
【民族一统】华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代,完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚,正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体,承载着中华文明古往今来的生生不息……由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道,重现勃勃生机。
——翦伯赞《中国史十五讲》
【民族交融】东汉、魏晋时期,北方少数民族不断内迁,逐渐形成汉族与少数民族的交融……北魏统一黄河流域后,为了顺应民族交融的趋势,北魏孝文帝以国家政权推动鲜卑族汉化,促进了北方地区民族大交融。魏晋南北朝时期。汉族吸收借鉴少数民族文化和少数民族的汉化,共同促进了中华民族文明的发展。
——中国历史《教师教学用书》七上
(1)被后人尊崇为中华民族“人文初祖”的两位部落联盟首领分别是谁?(2)结合所学知识回答,开创“华夏民族大一统的国家伟业”,建立起第一个统一的多民族封建国家的历史名人是谁?说出汉武帝为实现“从地理空间到精神空间的整合与凝聚”,在思想方面采取了怎样的措施?
(3)材料中“以国家政权推动鲜卑族汉化”指的是什么历史事件?该事件具有怎样的积极意义?
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材料一 五六千年前,中国进入部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐,又不断合并,进而结成部落联盟,并推出部落联盟首领。……一部落联盟以后逐渐形成为华夏族。
(1)结合材料一和所学,说说黄河流域有哪些较大的部落?
材料二 在春秋争霸的过程中,有的诸侯国被灭掉,一些强大的诸侯国的疆域不断扩展。与此同时,中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往和斗争中,出现了大规模的民族交融。
(2)材料二反映了春秋时期的哪一社会特征?根据材料和所学知识,概括春秋时期出现大规模民族交融的历史背景?
材料三 秦统一六国以后,派兵征服越族地区,在那里设置桂林、南海、象等数郡,迁徙中原50万人,到那里戍守,和越人杂居。……又派大将蒙恬北击匈奴,并修筑长城。
(3)根据材料三,概括秦朝对少数民族采取的统治措施有哪些?结合所学知识,归纳采取这些措施的共同目的。
材料四
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——以上材料摘编自部编《中国历史·七年级上册》
(4)结合所学,总结一下材料四中的现象对中华民族的发展有何影响?
【技术变革篇】
材料一:
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中国早期人类主要遗址分布图
材料二 观察下面两幅图片,回答问题。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/10/10/939532d3-f095-44ef-b62a-80644ab2d2ea.png?resizew=422)
材料三 华夏民族,非一族所成。太古以来,诸侯错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
材料四 大禹治水是大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。而对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了“堵”的办法,对洪水进行疏导。他常年在外与民众一起奋战,曾三过家门而不入。
(1)从材料一看,我国早期人类遗址在分布上有什么特点?
(2)材料二中的房屋结构是不同的,它们分属于不同的农耕居民,其中图一、图二的房屋结构名称分别是什么?分别代表了我国哪一流域原始居民的农耕生活?结合所学知识谈谈为什么建筑风格会不同。
(3)结合材料三和所学知识,“华夏民族”的人文初祖是谁?华夏民族的形成有什么特点?
(4)材料四中的大禹治水为什么能取得成功?这给我们在对待自然方面有怎样的启示?
材料一:华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
(1)华夏族是由哪一部落联盟逐渐形成的?这个部落起源于哪个流域?传说中为华夏族的形成做出突出贡献的两个人被后人尊崇为什么?海内外的华人通常以什么自称?
材料二:他的变法,使秦国的国力大为增强,提高了军队战斗力,一跃成为最强盛的诸侯国,为以后秦统一全国奠定了基础。
(2)文中的“他”指谁?哪位国君任用他主持变法?他的哪条变法措施“提高了军队战斗力”?这次变法与秦统一全国有何联系?
材料三:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
(3)材料三选自《论语》一书,这是记录谁的思想的?他创立了哪家学派?他的核心思想是什么?除此之外,《论语》中的很多言论对我们今天的学习有指导意义,请你列举两条(用原文回答)。
(4)结合材料和所学知识,从以上人物中,你能学到哪些优秀品质?请写出1条。
材料一 三代时期,理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期,华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局,身处乱象时代的孔子并未动摇对“天下共主”的追求,而是在规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统。
--摘编自阁小波《共识依赖:中华政治共识之传承与更张》
材料二 华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代,完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚,正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体,承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国历尽沧桑,也曾战乱分裂,但是不管危机多么深重,由秦汉帝国开创这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道,重现蓬勃生机。
材料三
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请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,指出“三代”是哪三代?生处乱象时代的孔子提出的政治主张及其政治目的分别是什么?
(2)材料二中开创“华夏民族大一统的国家伟业”的是谁?结合所学知识指出,汉武帝为实现“从地理空间到精神空间的整合与凝聚”,在思想方面所采取的措施。
(3)指出材料三中图一到图二反映出的历史发展趋势。
材料:“秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。”
(1)材料一称赞了秦始皇的哪一历史功绩?(2)秦朝建立后,秦始皇为了确立中央集权制度都采取了哪些措施?
(3)简述秦朝中央集权制的特点。
材料一:秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。
——李白
(1)材料一中,李白所述的历史事件是什么?该事件后建立了怎样的国家?为了巩固这个国家统治者在政治上采取了哪些措施?
材料二:二世元年七月,发闾左适戍渔阳,900人屯大泽乡,陈胜吴广皆次当行,为屯长,会天大雨,道不通,度已失期,法皆斩......
——史记·陈涉世家»
(2)材料二所述的是哪一事件的直接原因?该事件有何历史地位?
材料三:秦王足以不问,随过而不变,二世受之,因而不改,暴虐以重祸。子婴孤立无亲, 危弱无辅,三主惑而终身不悟,亡不亦宜异乎?
——史记秦始皇本纪»
(3)结合上述材料和所学知识,说说秦朝灭亡的根本原因是什么?从秦帝国的兴亡史中,你得到了哪些启发?
材料一 当时天子问匈奴降者(投降的人),都说匈奴打败了月氏王,用他(月氏王)的头作为喝酒的器具,月氏远逃且一直仇恨匈奴,但却苦于没有帮手来共同抗击匈奴。大汉正想消灭匈奴,听了这话,就想派使者去月氏。出使必须经过匈奴地盘,于是就招募敢于出使的人。张骞以中郎将应募,出使月氏。
——《史记·大宛列传》
材料二 开凿于初唐(唐618—907年)的莫高窟第323窟绘有张骞出使西域图(如下图)。该图讲述的故事是汉朝军队击败匈奴,获得两尊金人,却不知道这是什么神,于是皇帝派张骞出使西域,寻访金人的来历。
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——摘自莫高窟第323窟故事
材料三 2015年底,江西省南昌市汉武帝之孙海昏侯刘贺墓的发掘震动全国。墓中出土了有孔子及其弟子画像、生平故事的屏风和竹简《论语》(如下图)等珍贵文物上万件。
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——摘编自相关考古发掘报道
材料四 我们一般将史料分为第一手材料和第二手材料。第一手材料是指:接近或直接在历史发生当时所产生,可直接作为历史根据的史料;第二手材料是指:经过后人运用第一手材料所作的研究及解释。
(1)材料一中张骞出使月氏的目的是什么?《史记》的作者是谁?该书的历史地位如何?
(2)材料二反映张骞出使西域的目的是什么?结合所学知识,分析张骞出使西域有什么历史意义?
(3)材料三出土文物反映了墓主人尊崇哪家思想?这可能与汉代哪一项政策有关?
(4)最可信的史料是第一手材料,结合材料四的知识,判断材料二和材料三哪则属于第一手材料?
材料一:秦皇一死,秦帝国荡然无存。可是他统一中国的功绩并不因之而湮灭,不出10年之内一个新朝代继之勃兴,兹后延续达400年。汉朝在公元前后各经历约200年,全盛时管辖的人口约6000万,足可与罗马帝国相比拟,就是从所控制地域和存在的时间上讲,两个帝国也可以相提并论,只是中国方面内在的凝聚力,非西方所能望其项背。
——黄仁宇《中国大历史》
(1)结合所学知识,分析材料一中秦始皇“统一中国的功绩并不因之而湮灭”的理由。(答出两点即可)从思想方面分析为什么汉朝时“中国方面内在的凝聚力,非西方所能望其项背”?
材料二:下图为陕西乾县唐朝章怀太子墓壁画《客使图》(部分)。大唐盛世,四海升平,万国来朝。该壁画展现了三名唐朝官员在接见使节时的“大国外交”场景。他们在向唐朝的代表表达敬意。
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(2)列举材料二中唐朝时出现的一个“盛世”局面名称。唐太宗的治国理念体现了诸子百家中的哪家思想?
材料三:拜占庭的作用是绝对保守的。命运注定它只是保存,而不是创新。它诞生在一个古老的国度,生活在过去的势力和荣耀的阴影之中,这种势力和荣誉正是它试图维护和恢复的。他们很少有人具有创造力。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(3)根据材料三,阐述拜占庭帝国衰落的主要原因。
(4)综合以上材料并结合所学知识,谈谈你对国家兴亡的认识。
材料一 秦朝行政系统管理示意图
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(1)根据材料一,秦始皇为建立君主专制中央集权制度,采取了什么措施?
材料二 “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
(2)材料二中董仲舒向汉武帝提出了怎样的建议?这一建议被采纳后对儒家思想产生了什么影响?
材料三 罢丞相不设,析中书省政要归六部,以尚书任天下事……而殿阁大学士只备顾问。帝方自操权柄,学士鲜所参决。
(3)材料三反映了我国哪一朝代官制的变化?
材料四 故宫导游说:“这个不起眼的‘偏房’(下图),在雍正时代及以后的清朝政治生活中,成为了这个王朝的权力中心。”
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(4)导游所说的“偏房”指的是哪一机构?
(5)以上材料反映了中国古代君主专制制度怎样的发展趋势?
材料一 在西北面,击退了游牧部落;为了防止他们卷土重来,还修筑了世界闻名的长城。为了完成这一巨大工程,耗去了大量生命,以致2000多年后的今天,人们仍要谈起这一事实:有100万人为修筑长城而死去,长城的每一块石头都值一条人命,老百姓都为筑长城的事咒骂皇帝。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 拓跋鲜卑入主中原后,其民族意识开始觉醒,这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种意识的驱使下,魏孝文帝借助中央集权的强制力,相继实行了一系列汉化政策,旨在以“中夏正统”自居。
——赵向群、侯文昌《孝文帝的汉化政策与拓跋民族精神的丧失》
材料三 (太和)十有八年……革衣服之制。十有九年……诏不得以北俗之语言于朝廷,若有违者免所居官……九月庚午,六宫及文武尽迁洛阳。
——《魏书•高帝纪下》
(1)材料一的“皇帝”指的是谁?他“耗去大量的生命”修筑长城的目的是什么?
(2)依据材料二,指出北魏孝文帝推行汉化措施的有利条件
(3)概括材料三中北魏孝文帝改革的措施。结合所学知识,说说这次改革有什么作用?
(4)结合上述三则材料,概括我国从秦汉到南北朝时期民族关系的变化。由史及今,我们应该树立什么样的民族意识?
材料一:秦的统一,建立起“东至海暨(ji,意思是“和”)朝鲜,西至临洮、羌(qiang)中,南至北向户。北据河为塞,并阴山至辽东”幅员辽阔的国家……空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
材料二:他将都城从平城迁到洛阳,迁到洛阳的鲜卑贵族一律将籍贯改为洛阳,……这些改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾,促进了北魏的经济发展和社会繁荣,为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
(1)据材料一和所学知识,秦的统一完成于哪一年?为了加强国内各民族在经济、文化方面的交流联系,秦朝采取了哪些具体措施?
(2)材料二中的“他”指的是谁?他迁都洛阳的主要目的是什么?除了迁都以外,他还推行了哪些改革措施?请写出三点。
(3)结合材料一和材料二,谈一谈秦朝统一和北魏改革有什么共同的历史作用?
【华夏“认”同】
材料一:甲骨文的主要内容涉及商代的自然生态、气候灾害、社会经济构成、外交征伐,为研究中国灿烂文明史和早期国家与人文社会传承形态,提供了独特而真实可贵的第一手史料。……甲骨文是汉字的鼻祖,是研究汉字原初构形与汉语言语法最早形态的重要素材,甲骨文的字体构形和文辞体式,与当今的汉字及现代汉语语法结构一脉相承。
——宋镇豪《祝贺!甲骨文入选联合国教科文组织<世界记忆名录>》
(1)根据材料一说明甲骨文为什么能够入选《世界记忆名录》?(至少两点)
【百家争“鸣”】
材料二:我们民族有一脉相承的精神追求,精神特质、精神脉络。今天我们使用的汉字同甲骨文没有根本区别,老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳的一些观念也一直延续到现在,这种几千年连贯发展至今的文明,在世界各民族中是不多见的。
——2014年5月习近平在视察北京市海淀区民族小学时的讲话
材料三:来自各诸侯国活跃了一百余年的儒家王者师、道家传人、法家骨干、阴阳家领袖,他们互相对立、互相争鸣、互相吸收、互相促进,共同培养了特殊的理想人格风采、留下了示范后世的良言激行。
——王立《百家争鸣与大一统》
(2)根据材料二、三,请你举出“老子、孔子、孟子、庄子等先哲”其中一位所属的学派及其“延续到现在的观念”或是“示范后世的良言淑行”?【“力”的较量】
材料四:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为政。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宣改姓元氏。诸劝臣旧族自代(按:代,郡名。今山西省东北、河北省西北一带)来者,姓或重复,皆改之。”
——引自《资治通鉴》
(3)历史上重大改革就如滚滚向前的快车,请结合材料四,说明变革的名称?“魏主”受到的阻力来自哪方力量?剖析这场改革的影响。【此“画”怎讲】
材料五:
(4)如果围绕“盛唐气象”进行主题探究,从材料五中选取一个典型材料,请写出你的选择及理由。