材料一   唐朝诗人创作了大量诗歌，谱写了丝路明珠长安的繁华。俯瞰长安城，“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”。街市上，熙熙攘攘，“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”。在唐朝的宫殿上，“万国衣冠拜冕旒（借指皇帝）”。考试吸引着越来越多的读书人，“喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬”。妇女引领者时尚，“女为胡妇学胡妆……胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊”。

——摘编自《以诗证史——以唐诗看唐都长安的繁华》

材料二   杭州是海上丝绸之路的重要港口，唐代已“户口日益增”“开肆三万室”，至宋代更为东南繁华之最，“衣冠毕会，商贾云集”。柳永词“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华……参差十万人家”，潘阆词云“万家掩映翠微间”。

——摘编自《宋朝诗歌所反映的宋朝城市市场分析》

材料三   元朝建立后，丝绸之路更加通畅，东西交往频繁。马致远在散曲中赞美：“至治华夷，正堂堂大元朝世……小国土尽来朝”。贯云石也在散曲中唱道：“江山富，天下总欣伏，大元至大古今无”。清代魏源说：“元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，过于汉唐”。

——摘编自《元曲的人文精神与文化启示》

材料一   唐朝统治者在宗教、文化、艺术方面采取兼收并蓄政策，中外文化交流活动更是日益频繁，文化艺术也发展到一个新高峰。在统治者的大力提倡下，广泛吸收外来音乐的有利因素。例如，高丽乐在唐朝宫廷受到重视被列为唐九部乐、十部乐之一。

——摘自《唐代长安的对外开放及其意义》

材料二   鉴真（688—763），扬州大明寺的高僧，50余岁时，受日本邀请，发愿东渡。经6次努力，最终到达日本。他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。

——整理自部编教材《唐朝的中外文件交流》

材料三   伊斯兰教创始人穆罕默德曾对他的弟子说：“学问虽远在中国，亦当求之。”安史之乱前的唐朝，处在强国稳定时期，因此唐王朝鼓励外国商人到中国贸易，周边各国的侍臣和商人，纷纷前来中国，与中国通商往来的国家发展到70多个，出现了前所未有的盛况。唐文化传播到东西方各国，对许多国家产生了巨大的影响。

材料四   在唐三彩及唐诗中，骏马、骆驼和胡人，成为具有代表性的唐代文化符号，这也是丝绸之路兴盛的具体表现。唐代文化对朝鲜、日本等国家的发展影响广而深，这些影响至今仍然不同程度地存在着。

——摘编自袁行霈《中华文明史》