1 . 社会

材料   下表是反映明朝中后期某些地区社会状况的史料

《名山藏 ·食货》	当时人皆食力，市廛之民，布在田野，妇织男耕，儿女辈亦携筐拾路遗，挑野菜。而今人皆食人（指工资劳动者），田野之民，聚在市廛，奔竞无赖，张拳鼓舌，诡遇（用不正当手段追求）博货，诮胼胝（老茧，代指农民）为愚矣。
《云间据目抄》	吾松(指松江府)素称奢淫，黠傲之俗，已无还淳挽朴之机，兼以嘉隆以来，豪门贵室，导奢导淫，博带儒冠，长奸长傲……伦教荡然，纲常已矣。
曹时聘的奏书	（苏州）浮食奇民，朝不谋夕。得业则生，失业则死。臣所睹记，染坊罢而染工散者数千人，机坊罢而织工散者又数千人。此皆自食其力之良民也。
《五杂俎》	新安大贾，鱼盐为业，藏镪（钱）有至百万者，其他二三十万则中贾耳。山右（山西）或盐，或丝，或转贩，或窖粟，其富甚于新安。
《福建通志》	泉州枕山负海……负山之民，垦辟硗确（土地坚硬贫瘠），植蔗煮糖。地狭人稠，仰粟于外。
《嘉定县志》	其民托命于木棉，因而县不产米，仰食四方。夏麦方熟，秋禾既登，商人载米而来者，舳舻相衔也。

阅读材料，结合所学，选择三个角度，概况明朝中后期社会状况的特点并加以说明。

2 . 耶律仁先为辽朝名臣，曾任辽朝南、北院枢密使职位。1983年，耶律仁先墓在辽宁出土。其墓志铭由契丹小字和汉字两种文字书写，墓志记载了耶律仁先曾与辽南、北院大臣同心协力，平定了西北草原部落叛乱。墓志还记载了仁先和四个弟弟的名字是按仁、义、礼、智、信命名。对以上理解正确的是（     ）
①该墓志可以作为研究辽史的文献史料            ②辽朝制度建设灵活务实
③辽朝实现对北方诸部落的统一和管辖            ④辽朝学习汉族先进文化

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

3 . 阅读材料，回答问题

史料研习

明清经济史料选摘   

序号	史料	出处
①	豪富之家，役使佃客抬轿……一日追给工钱六十文。	《明律集解》附例
②	（嘉靖时）钞久不行，钱亦大壅，益专用银矣。	《明史·食货志》
③	（松江府）垦田凡二百万亩，大半种棉，当不止百万亩。	【明】徐光启《农政全书》
④	一条鞭法者，总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。	《明史·食货志》
⑤	镇油坊可二十……合之八百余人，一夕作，佣值二铢（白银计量单位，一铢约等于1—3克）。	【明】贺灿然《石门镇彰宪亭碑记》
⑥	吕宋（今菲律宾）地无他产，夷人悉用银钱易货，故归船自银钱外，无他携来。	【明】张燮《东西洋考》
⑦	种蔗十亩之家，即制车釜（榨甘蔗汁熬糖的设备）一副。	【明】宋应星《天工开物》
⑧	番禺、东莞、增城种植最多，蔗田几与禾田等矣。	【清】屈大均《广东新语》
⑨	山主矿……每山起炉，少则五六座，多则一二十座，每炉聚集（雇佣）二三百人，在山掘矿，煽铁取利。	【清】屈大均《广东新语》
⑩	（甘薯）不与五谷争地，凡瘠卤沙岗皆可以长。	【清】周亮工《闽小记》
⑪	据康熙五十年征粮丁册，定为常额；其新增者，谓之盛世滋生人丁，永不加赋。	《清圣祖实录》
⑫	将丁口之赋，摊入地亩输纳征解。	《清史稿.食货志》
⑬	凡一切行使，大抵数少则用钱（铜钱），数多则用银。	【清】张廷玉编《皇朝文献通考》
⑭	（玉米）延山漫谷……皆恃此为终岁之粮。	《霍山县志》（清乾隆）
⑮	（景德镇）每窑一座需工数十人，一有所拂（争执），辄哄然停工。	《浮梁县志》（清乾隆）
⑯	占田者十无一二，佃田者十之四五，而无田可耕者十之三四。	【清】旷敏本《岣嵝删余文草》
⑰	（甘薯）每亩可得数千斤，胜种五谷几倍。	【清】陆耀《甘薯录》
⑱	佃人……收（收获物）而均分之。	《凤台县志》（清嘉庆）

结合所学，从上表列出的史料中概括明清经济的特点并加以说明。要求：选择史料，概括三个特点；分别列出与该特点相关的史料（写出序号即可），并加以说明。

4 . 史料研读

以下是有关唐朝西北地区的史料

史料名称	内容介绍或内容节选
①《唐西周高昌县上安西都护府牒稿为录上讯问曹禄山诉李绍谨两造辩词事》	吐鲁番出土文献，内容是住长安的胡商曹禄山向西州都督府（隶属于安西都护府）申诉，称汉商李绍谨借曾兄长丝绸后司往西域经商，其后兄长失踪。西州都督府交下属高昌县审理判李绍谨归还本息。
②《新唐书•地理志》	自（西）州西南有南平、安昌两城，百二十里至天山西南入谷，经礌石碛，二百二十里至银山碛……渡淡河，至焉耆镇城。 ……自焉耆西五十里过铁门关，又二十里至于术守捉（指驻军机构）城……又六十里至赤岸守捉，又百二十里至安西都护府。
③《银山碛西馆》《宿铁关西馆》	是唐朝岑参在银山碛馆驿、铁门关馆驿所做两首诗，描写了边塞生活。
④《唐天宝十三载龙兴观道士杨神岳便麦契》	敦煌出土。内容包括立契当事人（杨神岳）、标的物（小麦）、数量（捌硕）、还贷期限（八月）、违约责任（牵掣车牛杂物）、立契原则（官有政法、人从私契）。
⑤《唐贞观二十二年洛州河南县桓德琮典舍契》	吐鲁番出土。记载了洛阳坊民张元隆（西域高昌人）和桓德琮围绕房产质押后未及时偿还债务所产生的纠纷，经坊正调解，限期还钱，重订了这份契约。
⑥《天宝二年交河郡市估案》	吐鲁番出土的互市官司制定的物价表，记载了来自中原、中亚、西亚、欧洲等350种商品，商品按质分三种价格，并设置了不同商品的“行”。
⑦回鹘铜钱	在北庭古城发现，圆形方孔，背面胡文，正面汉字“日月光金”，判断与摩尼教有密切联系。

(1)按史料类型，将材料中的文献史料进行分类并写出序号。
(2)运用上述史料，确定两个主题展开历史研究。
要求：主题明确。研究包括史料说明，及由此得出的历史认识。每个主题至少依据两则史料（标序号），同一史料可在不同主题重复使用。

5 . 如图是绘制于中唐时期的敦煌榆林窟佛教壁画《弥勒经变耕种图》，它采用“异时同图”的手法，将农民扶犁春耕、秋季收割和扬场等场面在同一画面中呈现，表现的是“一种七收”场面。该壁画可为以下哪些主题提供史料佐证（     ）

①主题一：唐朝中期经济重心开始南移
②主题二：唐代农业生产呈现精耕细作
③主题三：曲辕犁已经在全国得到普及
④主题四：佛教思想融入中国社会生活

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

7 . 中英礼仪之争1793年，英国马戛尔尼使团借为乾隆帝祝寿之名，出使清廷。

材料   清朝接待大臣向使团介绍觐见皇帝须按惯例行三跪九叩的礼仪时，双方产生分歧：清军机处档案汇编《英使马戛尔尼来聘案》记载中方的立场“各处藩封到天朝进贡观光者，不特陪臣俱行三跪九叩首之礼，即国王亲自来朝者亦同此礼，今尔国王遣尔等前来祝寿，自应遵天朝法度。”马戛尔尼在其访华日记中记载了对中方要求的态度： “敝使系西方独立国帝王所派之钦使，与贵国附庸国君主所遣贡使不同，贵国必欲以中国礼节相强，敝使抵死不敢奉教。”对于觐见具体细节，中英记载中描述不同：（一）《清史纪事本末》记载： “及抵京城，政府又强令于觐见时，行叩头礼。英使亦不欲以争执小节，妨害其推广商利之目的，悉遵例行之。” （二）当时跟随皇帝出巡的军机处章京管世铭曾对觐见场景作诗曰： “一到殿廷齐膝地，天威能使万心降。”并于诗下附注曰： “西洋英吉利国贡使不习跪拜，强之，止屈一膝。及至引对，不觉双跽（长跪）俯伏。” （三）英国马戛尔尼使团副使斯当东记录觐见场景： “特使马戛尔尼……至宝座之旁拾级而上，单腿下跪，简单致词，呈书信于皇帝手中。” （四）下图是英方随团画师威廉·亚历山大所绘的马戛尔尼觐见乾隆皇帝的场景。被朝臣簇拥着正襟危坐于中央的乾隆皇帝面露威严，马戛尔尼单膝跪拜献上英王乔治三世亲笔信。注：此画是亚历山大在事后根据在场成员的口述绘制的。

对材料中的史料进行辨析。依据材料并结合所学，谈谈你对上述中英礼仪之争的认识。

9 . 实物史料是后人了解过去、认识历史的重要依据之一。以下两幅图片所呈现的实物均出土于西周镐京遗址。该遗址发现的平民墓葬群中，有一墓主人口含五枚海贝，还出土了一座与祭祀相关的动物骨坑。材料可以佐证，西周时期（     ）

A．农作物以种植小麦为主，农业发达

B．青铜铸造技术高超，商品经济繁荣

C．镐京地区经济发展和社会风俗情况

D．镐京地区所有平民的社会地位较高