1 . 下图是1978年与1986年北京郊区男户主职业占比变化情况。这一变化的产生主要是由于（       ）

A．城市经济体制改革开始酝酿	B．农村经济体制改革深化
C．城乡之间的差异呈缩小趋势	D．城市产业结构日益完善

2 . 有学者对《中国历代名人词典》统计发现，魏晋南北朝时期人名多取用佛、法、僧、宝、玄、道、之等字，唐代人名多取用文、德、武、儒、雅、士、颜、渊等字。这一变化反映出，魏晋至唐代

A．佛道思想逐渐深入底层民众	B．三教合一的趋势不断加强
C．已经出现了儒学中兴的迹象	D．中外文化交流的趋势加快

3 . 明仁宗以后，内阁大学士的品级逐渐上升，并且被赋予“公”“保”等虚衔，获得“票拟”职权；同时，皇帝以司礼监代皇帝批阅奏章，奏章除“御笔亲批数本外，皆众太监分批”，宦官掌握了部分“批红”职权。这表明（       ）

A．明代皇权呈现出日益衰落的趋势	B．宦官权力恶性膨胀且呈失控之势
C．内阁大学士的品级职权逐渐提升	D．监阁共理互相制约保证皇权独尊

5 . 习近平总书记指出：“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。这一开天辟地的大事变，深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程，深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运，深刻改变了世界发展的趋势和格局。”“这一开天辟地的大事变”发生在

A．1919年

B．1920年

C．1921年

D．1922年

6 . 汉武帝时期创作的朝廷乐歌《郊祀歌十九章》借鉴了佛教偈颂常见的重复程式，李延年改造佛教音乐《摩诃兜勒》为汉横吹曲二十八解，深受武帝喜欢。这反映出当时（       ）

A．中外文化交流增强	B．佛教思想十分流行
C．民族融合成为趋势	D．民众寻求精神慰藉

7 . 魏晋南北朝时期，佛教因具有使人们排遣苦闷、消弭死亡恐惧的作用而繁荣，但佛教徒主张佛法的“六度”与儒学的“五常”名异实同。梁代僧人顺更讲，“释氏(释迦牟尼)之训，父慈子孝，兄爱弟敬，夫妻和柔。”这反映了

A．传统的价值观逐渐变异	B．佛教成为社会主流思想
C．佛教主动适应社会需要	D．三教合流的趋势已出现

8 . 自秦汉至宋元，中国政治制度变革的总体趋势是

A．宰相逐渐退出权力中心	B．地方政府的自主性逐渐被削弱
C．世卿世禄的贵族政治逐渐被打破	D．国家行政权逐渐转移到君主手中

9 . 明清之际，江南地区出现了“士商相混”的现象。正所谓“天下之士多出于商”，“豪杰有智略之人”也多致力于经商。嘉道时期，士商相混的趋势愈演愈甚。这表明

A．传统四民社会加速瓦解

B．中央对地方控制力削弱

C．理学义利观正受到冲击

D．重农抑商政策有所松弛

10 . “虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时

A．儒道佛出现融合的趋势	B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面	D．绘画风格以写实为主