年份 | 人口数 |
隋炀帝大业五年 | 4600万余 |
唐太宗贞观十三年 | 1235万余 |
唐玄宗天宝十三年 | 5288万余 |
唐肃宗上元元年 | 1690万余 |
A.人口上升与赋税制度变化相关 | B.人口增长主要是由于北人南迁 |
C.人口骤降的原因是暴政和叛乱 | D.唐代人口出现持续增长的趋势 |
材料一:战国的一个重大变化就是逐渐用郡县制替代了分封制。……郡县的长官,不再是世袭领主,而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免,对君主负责,成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
--张岂之《中国历史十五讲》
材料二:(宋太祖)召赵普曰:“吾欲息天下之兵,为国家长久之计,其道何如?”普曰:“……此无他故,方镇太重,君弱臣强而已。今年以治之,亦无他奇巧,惟稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,天下自安矣。”
--《续资治通鉴长编》
材料三:自秦始皇建立君主专制制度后,历代都设置宰相作今皇帝的助手,参与国家大事决策。处理全国政务。《新唐书》记载:“宰相之职。佐天子,总百官,治万事,其任重矣。”
请回答:
(1)根据材料一,概括郡县制的特点。并结合所学说出郡县制的影响。
(2)根据材料二和所学知识说明宋初为杜绝方镇太重,是如何“稍夺其权制其钱谷,收其精兵”的?
(3)根据材料三,概括宰相的主要职责。在君权与相权关系的处理上,汉武帝、唐太宗分别采取了怎样的措施?根据上述材料并结合所学知识。概括中国古代政治制度的演变趋势。
材料 两汉之际佛教经中亚传入中国。汉魏之际,佛教的因果报应、轮回转世理论对生死问题提供了一种解答,颇能满足士大夫的心理需求,加上其与玄学有相通之处,故佛学传播渐广。中国人在消化佛教哲学的同时,也把中国传统哲学思想融入佛教,使佛学本土化。南北朝时期,佛教更盛,寺院经济发达,拥有大量的土地和依附人口,由此引发了统治者的灭佛行动,但并没有改变佛教流行并在中国扎根的趋势。到了隋唐,佛教进入鼎盛,隋唐的佛教学说最大的特点,是把儒家的心性佛教化。佛教文化的输入促成中国文化内容与形式重大变化的同时,其自身也变成了中国化的佛教文化。唐宋之后的诗、书、画的发展,常常与佛教的发展变化息息相关。
——摘编自张帆《中国古代简史》等
(1)根据材料并结合所学,简析魏晋南北朝时期佛教迅速发展的原因。
(2)根据材料并结合所学,简要说明汉代以降佛教发展对中国传统文化的影响。
A.儒家思想产生了巨大影响 | B.法家思想的至尊地位 |
C.中国古代思想的多元化趋势 | D.国家从分裂走向统一 |
农业税(万贯) | 非农业税(万贯) | 农业税:非农业税 | |
至道末年(997年) | 2408.1 | 1567.3 | 60:40 |
天禧末年(1021年) | 2611.2 | 3874.0 | 40:60 |
熙宁十年(1077年) | 2021.3 | 5117.2 | 28:72 |
A.此时期北宋农业生产有减弱趋势 | B.非农业税的增长反映工商业的发展 |
C.非农业税逐渐超过农业税表明重农抑商政策名存实亡 | D.此时期农业不再占据主导地位 |
A.官僚政治取代贵族政治 | B.由古代人治到现代法治 |
C.分封制度取代郡县制度 | D.由君主专制到君民共治 |
A.青年追求个人幸福和个性解放 | B.民主与科学思想影响深远 |
C.传统伦理和国家危难双重作用 | D.各思想流派呈现融合趋势 |
A.都注重探讨社会秩序维护 | B.都代表新兴地主阶级利益 |
C.都顺应了时代发展的趋势 | D.都主张“礼”、“法”并用 |
A.文学呈现哲学化思辨化趋势 | B.商品经济空前繁荣 |
C.进步思潮逐渐成为正统思想 | D.传统思想受到冲击 |
A.儒道佛三教融合趋势加强 | B.统治者推行三教并立政策 |
C.思想多元导致了民族交融 | D.佛教成为了社会主流意识 |