材料一 淮南王赋八十二篇，……淮南王群臣赋四十四篇……上（汉武帝）所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子（刘爽，汉宣帝之子）喜（王）褒所为《甘泉》及《洞箫》颂（赋名），今后富贵人左右皆诵读之。
——《汉书》
材料二 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆（孟元老《东京梦华录·序》）”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。（叶梦得《避暑录话》卷下）”
——袁行霈《中国文学史》
材料三 古有儒释道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。
——钱大昕（清）《十架斋养新录》
（1）根据材料一，概括汉代的文化现象。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括明清小说流传的特点，并指出明清小说产生的因素。
（4）综合上述材料，并谈谈你对文学流传的认识。
2 . 阅读材料，完成下列要求。
材料一早期先民的祭祀活动仪式是中国古代戏曲的原型。无论是悲剧还是喜剧，都保持了传统文学“哀而不伤、婉而多讽”温存敦厚的美学风格。直到盛唐，古代戏曲一直处于羸弱病态中，被视为非儒家知识分子所为的旁门左道，难登庙堂。南宋时，中国戏曲终于拥有完备形态。元杂剧标志着古代戏曲达到顶峰。中国古代戏曲历经千余年的融合与发展，见证着历史，传承着文化。
——摘编自韩彩英、范秀峰《略论中国古代戏曲的原型和早期发展》
材料二19世纪末20世纪初，中国社会动荡，思想骤变，传统的农耕社会逐步向现代社会演进。随着西方文化的传入和中国文学界的革命，戏曲文化出现了全面转型。1897年，严复提出戏曲“使民开化”的主张。1903年，欧榘甲呼吁改革戏曲，开通民智。中国戏曲改良拉开帷幕。思想家、文学家和学者积极参与其中，思考戏曲的社会价值，探讨戏曲的改良理论，使传统戏曲从内容到形式上都产生了诸多的变化。
——摘编自刘梅兰《近代戏曲改良运动探析》
（1）根据材料一，概括中国古代戏曲的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪末20世纪初近代戏曲改良运动开启的原因。根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对中国戏曲的认识。
