1 . 距今5000年的良渚文化有许多令人惊叹的成就，其中良渚古城是一个具有宫殿区、内城外城和外围水利系统四重结构的庞大都邑。良渚王城有300多万平方米，良渚还拥有631万平方米的外郭城。据此可知，良渚文化时期（     ）

A．居民开始定居生活	B．农耕技术领先全国
C．具备国家初始形态	D．具有多元一体特征

2 . 考古发现，四川营盘山、波西等遗址的先民已经发展出原始种植业，以种植粟和黍等旱地农作物为主。营盘山先民还学会了驯养家畜，在大渡河上游的哈休遗址也发现了类似情形。这说明新石器时代的四川地区（     ）

A．原始农业得到初步发展	B．小农经济开始逐步形成
C．与中原地区有密切往来	D．商品交换促进农业发展

3 . 人们在距今约5000年前的良渚文化层发现了一定规模的城墙遗迹，还在城内外祭坛上以及一些规格较高的墓地里，发现了数量不等的制作精美的玉器，其中包括祭祀神灵用的玉琼、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这说明当时的良渚社会（     ）

A．生产力水平领先全国	B．权贵阶层已经出现
C．已具备早期国家形态	D．宗教权威高于王权

4 . 河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，农作物主要是水稻；而半坡居民居住半地穴式圆形房屋，主要种植粟。造成这种差异的最主要的因素是（     ）

A．地理环境

B．生活习惯

C．生产工具

D．文明程度

5 . 凌家滩遗址是新石器时代晚期的聚落遗址。在遗址外围发现了一条长达2000米、最宽约30米、深2米至6米不等的大型环绕壕沟，在遗址的最高处发现面积约1200平方米的长方形祭坛。据此可知，凌家滩遗址（     ）

A．为探索中华文明起源提供了可靠的依据

B．出现了凌驾于社会之上的公共权力

C．是目前为止发现的规模最大的聚落遗址

D．铁制工具的出现为其提供了可能性

6 . 玉琮、玉璧被古人视作沟通天地的神器，更是宗教仪式中重要的礼器。良渚文化遗址出土的玉璧、玉琮基本来自大型墓葬中，而于小墓则罕有发现。这可以用于佐证当时（     ）

A．出现社会等级分化	B．贵族垄断祭祀权力
C．神权具有至高地位	D．国家形态初步显现

7 . 红山文化晚期遗址中出土的精美玉器，虽一定程度上彰显了墓主人的身份，但主要是将文化统一到对神的认同上；而在大汶口文化晚期，尤其是陶寺文化，用作防御外侵的城池取代了大型宗庙。由此可以推知

A．中华文明多元一体格局接续发展	B．务实致用成为文化社会重要特征
C．原始社会依仗神灵崇拜凝聚族群	D．异域史前文明之间存在政治攻讦

8 . 位于浙江余杭的良渚遗址是良渚文化的核心。在遗址中心的莫角山，考古人员发现了30公顷的人工地基，经过部分试发掘，证明其上曾建有宫殿。近年来，又在良渚遗址的西北发现了绵延四五公里的土垒，据推测可能是城墙或堤坊。据此可以推知良渚文化时我国

A．初步确立了君主政治	B．已有了初始的文明
C．部落之间的纷争不断	D．阶级分化十分明晰

9 . 中国考古学以1921年仰韶文化遗址的发掘为开端，历经百年，为了解中国境内人类起源和史前文明提供了新材料和新途径。关于近百年来中国考古成就，下列说法正确的是
①北京人的发现印证中国是世界农业起源地之一
②大汶口文化遗址墓葬的差别说明有了贫富差距
③山西陶寺遗址中的宫殿建筑说明有了公共权力
④殷墟甲骨文的发现为研究商朝提供了重要证据

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

10 . 2022年3月4日，在良渚博物院举行了良渚文化&百泰精工IP授权仪式暨新品发布会。发布会上展示了“尊琮”“渚梦”“玉鸟”等70余款产品，清华美院博导黄维介绍，这些产品设计的创作灵感来源于良渚文化中的神徽、玉琮、玉鸟等因素。这些产品

A．具有较高的艺术和史料价值	B．真实再现了良渚文化的辉煌
C．有效地保护了世界文化遗产	D．有利于中华文化传承和传播