1 . 考古学家将河南省洛阳市苏羊遗址出土的遗物按照器形、纹饰、质地等特征分为三期：第一期属于仰韶文化；第二期属于长江中游的屈家岭文化；第三期属于龙山文化。据此可知（     ）

A．河洛地区是中华文明的中心	B．中华文明起源多元而统一
C．南北文化间存在交流与碰撞	D．中国社会已进入文明时代

3 . 在广东已发现的数百处新石器时代晚期的遗址中，发掘出的石器形式多样：石斧分有段、有肩、长条形及梯形四种；石锛增加了有肩、有段、梯形几种；还有新出现的石镰、石刀和犁等工具。据此可知，当时广东（       ）

A．原始人群凸显阶级分化	B．农业生产水平有所提升
C．社会组织能力明显增强	D．民众的食物以种植为主

5 . 良渚古国文化辐射及扩张能力可以说是出乎想象的。从陕西延安芦山峁、山西襄汾陶寺到长江中下游的湖北石家河、安徽江淮地区、江西筑卫城以至广东石峡、海丰等处都发现了良渚文化因素。这表明,良渚文明（     ）

A．促进早期社会发展	B．推动各地区独立发展
C．统治范围比较广大	D．长期领先于黄河流域

7 . 新石器时代，先民们在思考如何发展农事生产以满足生存需要时，逐步认识到“天时”的重要性，于是形成了天象观测的传统。如距今5300年的青台遗址遗存中，指导农业的“斗柄授时”证明当时已观测出“北斗”天象。这表明我国原始农业（       ）

A．呈现出精耕细作的特征	B．提升了历法的准确程度
C．加速了早期国家的形成	D．促进了早期文明的发展

8 . 陶寺遗址考古发现了1万余平方米的台基基础和直径0.5米柱洞的大型基址，还有主体殿堂柱网遗迹，确证了陶寺城宫殿建筑的存在。这反映了陶寺遗址（     ）

A．呈现出早期文明的特点	B．体现较高的国家治理水平
C．成为了中华文化的中心	D．凸显建筑力学与美学结合

10 . 距今5300年前，在黄河中下游、长江中下游和辽河流域等地的社会上层之间，有可能形成了一个交流互动圈，都有对龙的崇拜、以玉为贵的理念，以某几类珍贵物品彰显持有者尊贵身份的礼制。该材料表明（     ）

A．中华的各区域文明之间都有过直接联系

B．旧石器时代晚期中华文明起源的多元性

C．文明互动丰富了社会各阶层的精神世界

D．中华文化逐渐显现出了相近的文化特征