1 . 如图名为彩绘龙纹陶盘，出上于具今4000多年的山西襄汾陶寺遗址，盘内绘有一个长着蛇的身体，鳄鱼的头部，口中还吐出了一条类似禾苗形象的舌头，盘曲的朱红色龙纹。在遗址中，这样的龙盘只在四座大型墓葬中各出土一件，是王室使用的礼仪用品。在该陶器所处的这个时空中（     ）

A．审美取向追求质朴真实	B．华夏认同观念得到发展
C．龙已成为政治权力象征	D．栽培作物开始定居生活

2 . 红山文化牛河梁遗址已发现43处遗址点，多为积石冢性质（如下图），其最大特点是无论是一地单冢或多冢，每个地点都设有一座具有王者身份的中心大墓，其他墓葬置于中心大基南侧。这反映出当时（     ）

A．宗法观念的萌芽	B．区域文化相互交融发展
C．社会结构的变革	D．成熟的奴隶制国家形成

4 . 山西陶寺遗址高等级贵族墓葬出土了石磬、土鼓等乐器配组，河南偃师二里头遗址石磬与铜戚、玉钺等礼器同出；周人常以“和”“协”等字修饰青铜乐钟并附以“乃和且鸣”“和会百姓”等铭文。这些现象揭示出，在中华早期国家阶段（     ）

A．神权色彩尤为浓厚	B．贵族等级政治森严
C．处于铜石并用时代	D．乐以资治特征明显

7 . 重庆“大溪文化”是中国长江中游地区的新石器时代文化。因重庆市巫山县大溪遗址与重庆酉阳大溪镇笔山坝遗址而得名。考古人员据放射性碳素断代并经校正的年代，约为公元前4400～前3300年，甚至更久。大溪文化的发现，揭示了长江中游广大地区的一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存，种植水稻的技术已经进入了千家万户。下列说法正确的是

A．我们对历史的理解只能借助于考古	B．大溪的水稻种植是水稻起源
C．考古学家的鉴别和判断都是正确的	D．考古资料丰富人们对历史认识