1 . 下图为2023年中国邮政发行的《陶寺国家考古遗址公园》邮票，图案文物为龙山文化晚期的朱书扁壶，壶身有两个用朱砂写的字符。该朱书文字的价值在于能够（     ）

A．佐证中华文化起源较早的特色	B．揭示当时已具备国家初始形态
C．证实陶寺遗址是尧帝都邑所在	D．推动长江流域汉字起源的研究

2 . 袁行霈教授认为：古埃及、古巴比伦和古印度文明都处在相对集中的较小范围，一旦遭到外族入侵或自然灾害，就难以恢复；而中华文明所在范围和回旋余地很大，便于吸纳与整合不同民族的势力和文化，也不致因地区性的自然灾害而全体毁灭。这一观点旨在（       ）

A．从文化角度论证中华文明的包容性	B．从地理角度论证中华文明的连续性
C．从文化角度论证中华文明的先进性	D．从地理角度论证中华文明的本土性

3 . 考古工作者在山西某地发现了规模宏大的城址，以及七百多座墓葬所组成的墓葬群(见下表)。此考古发现（     ）

规模	比重	随葬品	墓主人
大型墓	1.3%	一、二百件，包括彩绘陶器、玉器、整猪骨架等，其 中一座墓有鼍鼓(鳄鱼皮制)、雕刻石磬等礼器	均为男性
中型墓	11.4%	几十件，包括彩绘陶器、猪下颈骨等	多为男性
小型墓	87.3%	0～3件

A．是旧石器时代文化的典型代表	B．印证了农业和畜牧业开始出现
C．具备了国家的初始形态的特征	D．反映了礼乐制度的成熟和发达

4 . 截止到2000年，我国已发现的史前城址中绝大多数属于龙山文化时期，这些城址不同于普通聚落，而是地域性中心聚落，城墙的修建反映其防御强度不断增强。这可以用于说明当时（     ）

A．出现了最早的城市形式	B．建立了森严的等级秩序
C．形成了早期国家的形态	D．出现了早期的文明曙光

5 . 距今约6000年的安徽凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称为“中国史前三大玉文化中心”，该遗址发掘出土玉器、边角料和玉料等1100余件、石器500余件，玉石器技术有切割、打磨、镂雕、钻孔、抛光等，其中玉龙（见如图）被称为“中华第一龙”。这些玉石器（     ）

A．代表了世界玉器制作的最高水平	B．反映出不同区域文明的密切交流
C．标志着国家初始形态的基本具备	D．为研究中华文明提供了实物例证

6 . 有学者认为，农业需要人类付出比采集、狩猎高得多的劳动代价，而且实现这两种生存方式的转变还涉及漫长而艰难的物种择优汰劣的选择驯化过程，没有万不得已的外界强大压力和持久不懈的实践努力是不可能完成的。下列关于红山文化时期的研究成果中能说明该观点的是（       ）

A．人口出现大幅增长	B．气候发生剧烈波动
C．发现大量家畜骨骼	D．聚落脱离林缘地带

8 . 我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造，如内蒙古三星他拉出土的圆雕玉龙、浙江良渚出土的龙首纹环、河南二里头出土的绿松石龙形器等。它们的形态存在较大差异，但都具备了“龙”形象的基本元素。这反映了（     ）

A．原始先民的华夏认同	B．中华文化的多元一体
C．奴隶社会的精神诉求	D．手工技艺的高超精湛

9 . 从马家窑出土的彩陶纹饰看，在新石器时代晚期的彩陶纹饰很少出现动物纹，较多的是植物纹。马家窑文化晚期，出现一种形纹，好像先民在播撒种子，除此之外马家窑彩陶中有许多与水有关的纹饰。这表明当时（       ）

A．原始宗教崇拜盛行	B．原始农业得到发展
C．剩余产品大量出现	D．渔猎活动逐渐消失