1 . 玉器是新石器时代特有的文化标志之一，常作为古人祭祀时通天神之媒介。人与神有着森严的等级差别，那些掌管祭神的上层人物逐渐与人民拉大距离，成为神化了的王或巫。材料所述现象（     ）

A．是生产关系调整的结果	B．反映了当时社会的分化
C．标志早期文明走向成熟	D．是当时神权至上的表现

2 . 泰安大汶口墓地有4个墓群，代表4个父系家族。墓群之间存在一定差别，较富有的墓群随葬品平均数量要高出相对较差墓群的数倍。这说明当时已经出现了（     ）

A．王位世袭

B．铁犁牛耕

C．地主阶级

D．财产私有

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   欧洲一处（新石器时代的）斑纹陶文化聚落复原图

——摘编自【美】布赖恩·费根《世界史前史》

材料二   第一次社会大分工以后，由于剩余产品的增多以及交换的经常化，部落首长和家族长便利用担任公职的便利条件，在对内分配产品和对外交换中，把一部分集体物品据为己有，从而出现了私有财产。第二次社会大分工以后，生产劳动日益个体化，出现了以交换为目的的商品生产，从而进一步瓦解了氏族部落的公有制，使父系大家族公社日益走向解体，个体家庭逐步成为社会基本经济细胞。这种父系氏族、父系大家族的公有制，逐步过渡到个体家庭所有，使私有成为社会的普遍现象。到这时，私有制终于基本形成。

——摘编自朱寰主编《世界上古中古史（上册）》

(1)根据材料一并结合所学知识，提炼该文化遗址中呈现的经济和生活信息。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析导致当时社会发生变化的原因。

4 . 三星堆遗址出土的神树、大立人、面具与中原文化迥异。但在此发现的“将军盔”（即熔铜的坩埚）的样子同殷墟第一期的非常相似；铜罍同陕西城固发现的商代铜罍几乎没有区别，连花纹的作风都一样。这些都说明了

A．当时古蜀国地区已纳入商代版图	B．当时的政治具有浓郁的神权色彩
C．古蜀文明受到了中原文明的影响	D．青铜制造业是当时重要的手工业

5 . 阅读材料，回答问题。

材料一   半坡遗址位于今陕西省西安市浐河东岸，是一个发达的新石器时代的村落遗址由出土器物和居住遗迹来说.可分成早晚两个时期，早期以木构房屋的建筑为王，晚期则多采用泥土建造房子，在半坡村新石器时代人们遗留下的房屋里、窖穴中和垃圾堆里，还发现了很多当时使用的生产工具和日常生活用品，有石器、陶器、骨器和其他的装饰品。

——摘编自石兴邦《西安半坡村新石器时代村落遗址的发掘》

材料二   今甘肃、青海地区的新石器时代可追溯到8000年前，其丰富的史前文化遗址据年代早晚分为大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化等几大文化分期。早在7800年前的大地湾一期文化时期，这一地区就种植稷和油菜并家养猪，人们已经用陶器作为炊具，烹煮食物；仰韶文化时期，人们通过家养和狩猎，获得了鹿、鱼、羊、牛、鸡等肉食，并出现了灶；马家窑文化时期，发现了小麦、水稻，大麻籽等更丰富的碳化植物，以及完整的刀、叉、勺作为早期餐具。

——董琦《新石器时代的饮食文化研究》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概述新石器时代的经济生活状况。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析半坡遗址和甘肃、青海等地区新石器时代文化遗址发现的意义。

6 . 在四川三星堆遗址发现的铜罍、玉琮以及铜器纹饰都在中原地区能够找到祖型，铜尊则与长江流域其他地区同时期的铜尊特征相似。这体现了

A．早期国家的产生	B．中华文明多元一体
C．阶级分化的形成	D．中原进入青铜时代

7 . 距今约4500年前的山西陶寺遗址中，既发现有大量玉器随葬的豪华大墓，同时又发现没有木质葬具和随葬品的小型墓。这表明当时黄河中游地区

A．正处于旧石器时代晚期	B．已存在社会不平等现象
C．已经建立君主专制国家	D．文明领先世界其它地区

8 . 良渚文化处于新石器时代的中晚期阶段，良渚的先王们，率众来到太湖之滨，他们修城筑坝，琢玉祭天。玉器被少数有较高地位的人掌握在手中，逐渐成为王权、神权和军权的象征。良渚玉器的这一特征反映了

A．奴隶制国家的形成	B．远古先民的审美需要
C．王权与神权的分离	D．社会等级的初步形成

9 . 考古学者在母系氏族社会晚期的各遗址中发现：收割工具成倍增长，窖穴容积增大、数量增多，装粮食的大型陶瓮开始出现。这些信息反映了当时

A．粮食作物的增多	B．陶器的大量使用
C．原始农业的发展	D．新石器种类繁多

10 . 下图是吕克勤主编《中国古代史》中有关大汶口文化的墓葬示意图。由此可知此时

A．社会等级森严	B．生产力进一步发展
C．神权色彩浓厚	D．权贵阶层开始出现