1 . 大汶口文化晚期，安徽淮河流域遗址数量显著增加，人口规模较早中期明显扩大，有的聚落已达400多人；到了龙山文化时期，遗址数量增加到110余处，遗址规模和人口数量进一步扩大。由此可推知， 当时（       ）

A．原始农业逐步发展起来	B．王权辐射的范围不断扩展
C．早期国家形态日益明显	D．中华文明从多元走向一体

2 . 一份考古报告指出：雷厝（云林麦寮）遗址出土的文物丰富，有史前陶片、青花瓷片、硬陶、瓦片、玛瑙珠、铁器、丰富的海贝，及鹿、羊、牛、猪等兽骨，而以鹿骨最多。遗址年代约距今540-340年间，推测应属猫儿干文化。学者根据文物内容，推断这个文化已与中国有交流，支持学者看法的主要依据应是（     ）

A．铁器、海贝

B．鹿骨最多

C．青花瓷片、硬陶

D．瓦片、玛瑙珠

3 . 在一个相当长的时期内，“南稻北粟”成为我国农业生产的传统布局。但是，根据考古和文献资料显示，历史上稻、粟作物的种植并非“泾渭分明”，而是有一个双方重叠的混作区。这个区域自新石器时代早期开始出现，晚期基本形成。该研究表明，新石器时期我国（     ）

A．培植了世界上最早的粟和水稻	B．粮食品种呈现南北交流的趋势
C．北方旱地和南方水田体系形成	D．产品交换推动贫富分化的出现

4 . 考古发现，稻米在仰韶晚期遗址中的数量明显增多（新街遗址出土802粒，庙底沟遗址出土648粒等），在新街遗址中还发现了稻旱混作的新兴农业生产模式。这表明（     ）

A．水稻是仰韶文化的主要栽培作物	B．稻麦复种制已在中原地区普及
C．中原地区与周边区域的交流增强	D．物种单一制约农业发展的水平

5 . 河南濮阳西水坡遗址M45墓出土的蚌塑龙，是迄今为止发现最早的蚌塑龙形，把中华民族的龙图腾崇拜推溯到新石器时代中晚期。据此推断，西水坡遗址（     ）

A．属新石器时代仰韶文化遗存

B．原始农耕已产生，种植水稻

C．工具材质以石、木、铜为主

D．典型代表器物为“蛋壳陶”

8 . 严文明在《考古是科学也是艺术》一文中叙述了学术界对良渚文化的认识历程。下列所摘内容，按认识先后排序正确的是（       ）
①1959年，夏鼐首先将其命名为良渚文化
②良渚古城的发现，表明良渚文化已经进入了成熟的史前文明发展阶段
③梁思永首先把以黑陶为特征的良渚遗存划归龙山文化的杭州湾区
④超大型水利工程等的发现，一个东方古国的雄伟面貌便呈现在世人面前

A．①②③④

B．①③②④

C．③①②④

D．③②④①

9 . 在浙江浦江发现的距今11000—9000年的文化遗址，面积达2万平方米，发现有深70厘米的储藏窖穴、干栏式建筑柱洞、许多陶器、磨制石器等；陶器中夹杂大量驯化水稻颖壳；还出土碳化稻米、稻壳、小穗轴等，样品总量达5万余个。以上考古发现（     ）
①说明长期定居的聚落出现   ②反映农业和畜牧业的分工
③证实中国稻作农业的起源   ④体现社会的等级礼仪制度

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④