2 . 两汉时期至少有29名地方官员因为造福一方，死后被当地民众立祠祭祀，但只有兴学举贤的蜀郡太守文翁、为官清廉的南阳太守召信臣、主动归附汉光武的益州太守文齐、弃恶从善的洛阳令王涣4人得到朝廷昭告纳入官方祭祀体系。这表明（     ）

A．中央强化文化的大一统	B．南方文化社会影响力上升
C．主流思想强调关注现实	D．民众观感是上计制度基础

3 . 汉光武帝时，把三公的职责移到尚书台，“(三公)虽当其名而无其实。选举诛赏，一由尚书，尚书见任，重于三公”。据此可知，东汉初年（     ）

A．出现了尚书位高权重现象	B．形成了新的中央行政中枢
C．提高了王朝中央行政效率	D．改变了中朝专权独断局面

5 . 东汉后期，皇权逐渐失去了对全国政局的有效控制。这种现象出现的主要原因是（   ）

A．礼乐制度破坏	B．外戚宦官相互勾结
C．以“柔道”治天下	D．地方豪强势力膨胀

6 . 司马彪的《续汉书》，记载东汉豪强地主南阳樊氏“治田殖至三百顷。……闭门成市，兵弩器械，资至百万。”这反映当时（     ）

A．土地兼并开始出现	B．豪强地主势力强大
C．社会矛盾十分尖锐	D．东汉政权名存实亡

7 . 东汉桓帝时，出身望族的李膺因敢于打击当权的宦官，被太学生敬为“天下楷模”。灵帝时，面对宦官搜捕的“党人”，好多百姓“破家相容”。据此可知，当时的反宦官专权斗争（     ）

A．巩固了儒家思想的正统地位	B．具有一定社会基础
C．遏制了豪强地主势力的发展	D．反映了皇权的衰落

9 . “奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上

A．有助于遏制地方豪强势力的扩张	B．埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C．为外戚干政提供了便利的条件	D．有利于朝廷对封国的直接控制