A.察举制 | B.十三州(部)刺史 | C.推恩令 | D.盐铁官营制度 |
A.先秦法律得到了延承 | B.“以法治国”得到落实 |
C.法律制度已基本完备 | D.儒家伦理得到了弘扬 |
3 . 公元前126年十月癸酉这一天,西汉河间献王诸多成年儿子同时被封为列侯,列侯所辖土地在原河间国故地。结合所学知识推知,他们被分封主要是因为( )
A.汉高祖分封同姓诸侯王 | B.汉景帝削减诸侯王封地 |
C.汉武帝实施“推恩令” | D.七国之乱的平定 |
A.三者对大一统思想的认识不同 | B.大一统主张对后世产生的影响 |
C.三者都提倡建立封建专制统治 | D.大一统思想是时代发展的需要 |
A.抚老政策更具教化倾向 | B.传统手工业技艺取得大发展 |
C.孝道文化已然蔚然成风 | D.社会养老保障制度渐趋完善 |
A.将地方的财政权收归中央 | B.体现了汉初与民休息政策 |
C.为西汉开疆拓土提供助力 | D.导致了汉末政治黑暗腐败 |
材料一:先秦儒学继承了商周时期的民本思想,孔于主张“为政以德”,希望统治者实行仁德之治,他主张富民、惠民,提倡“仁者爱人”说。孟子继承了孔子的思想,社稷次之,君为轻”。荀子继承了孔子的理论,舟也;庶人者,水则覆舟”的观点,和谐思想是儒家思想中又一个核心理念,即“欲治其国者先齐其家,欲齐其家者先修其身”。通过修身、齐家、治国的顺序,地利不如人和”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,荀子积极倡导公平正义的社会风气、安定有序的社会环境,其政治和谐思想的核心是“隆礼重法”
——编自李森《论先秦儒家政治哲学中的和谐发展思想》
材料二:刘邦统一天下后,国家残破、经济凋零,内有韩信、英布等异姓诸侯王控制着大片土地和大量人口,既不能用法家思想治国,又不能用儒家思想安邦,汉武帝即位之日,正是西汉国力雄厚之时,加上国力允许的客观条件,决定了他对内巩固和强化中央集权政体,征讨匈奴以除边患,同时开疆拓土。为了施展他的雄才大略,而这就需要一个权威的思想作为坚实的理论基础,为其政治任务服务,与其政治抱负处处相左,于是他必然要以新的思想取而代之。
——摘编自樊海永《汉武帝独尊儒术的原因初探》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括先秦儒学的核心内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析西汉统治思想的变化及原因。
A.旨在终结宰相制度 | B.有利于中央权力加强 |
C.加速了西汉的灭亡 | D.有助于加强皇权专制 |
A.修建长城的必要性 | B.西北边疆得到开发 |
C.北方农耕已经普及 | D.民族关系较为融洽 |
年份 | 行动 |
元狩四年 | “徙贫民于关以西,及充朔方以南新秦中,七十馀万口” |
元狩五年 | “徙天下奸猾吏民于边” |
元鼎六年 | “徙民至张掖、敦煌等地” |
A.救济贫困人口 | B.解决内地治安问题 | C.促进人口流动 | D.增强抗衡匈奴力量 |