领域 | 表现 |
文字 | “文以载道”,“文”只是手段,“道”才是目的。 |
科学技术 | 不能违背“正德”宗旨……其结果导向落在对人生的启迪和某种人生哲理上。 |
建筑、雕塑、绘画、书法等 | 最高境界都是一个“和”字。 |
A.古代科举取士重视人才素养 | B.儒学在文化形态中的中心地位 |
C.传统文化理念领先世界各国 | D.古代科技具有较强的实用性 |
A.以孝治国理念缺乏社会基础 | B.察举选官制度臻于成熟完善 |
C.农耕经济发展重构丧葬传统 | D.儒家伦理政治化的趋势明显 |
材料 汉代在总结秦朝以“武功”“刑法”治国经验教训的基础上,改革和发展了先秦诸子百家的治国思想,提出了“文武并用”的治国指导方针,成功地实现了由秦尚“武功”重“进取”的“革命”理论向汉代尚“文治”重“守成”的“建设”理论的转变,并把这两种理论有机地结合起来,既用仁义道德治国的“文治”,又用权威,暴力和刑罚治国的“武功”,把握“文成之道”的刚柔之术。汉代“文武并用”治国方略的基本特征就是以人民的利益为根本,以经济建设为中心,把教化,刑罚和制度结合起来,把礼乐制度对社会的稳定和“武功”对社会的发展结合起来,把利民,治吏,治财结合起来,把富民,富国,强兵结合起来。汉代这种治国方略不仅促进了社会的安定,和谐,发展,也为以后历代帝王治国方略提供了蓝本。
——摘编自刘太祥《“文武并用”:汉代治国方略的改革与创新》
根据材料,围绕“汉代治国方略的改革与创新”这一主题,提炼一个恰当的观点,并运用所学知识对其进行简要阐述。(要求:观点明确,史实准确史论结合,逻辑清晰)4 . 秦汉士人面对政治权势时,往往流露出程度不同的怯懦和奴性。这实在是政治大格局使然。即便如此,我们也没有理由就此而贬低秦汉思想的境界与价值。思想家在时代所提供的有限舞台上,依然演出了精彩纷呈的节目,体现了社会良知和时代精英的价值所在。
——孙家洲《中国古代思想史-秦汉卷》
概括材料的主要观点,并以董仲舒为例论证这一观点的合理性。
A.新儒学理论成为杨恽悲剧的催化剂 | B.法家思想在西汉晚期再度得以复兴 |
C.汉代的刺史制度有极高的监察效能 | D.汉宣帝通过打击政治谣言巩固皇权 |
A.儒学巩固了东汉王朝的统治 | B.儒学神学化的特点日益突显 |
C.新儒学成为改朝换代的工具 | D.谶纬神学使儒学发展为儒教 |
A.开始在官方处于独尊地位 | B.是选拔官员唯一标准 |
C.导致非儒家各学派的消亡 | D.社会影响力得到提升 |
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A.儒家思想被统治者确立为正统思想 | B.中国的“大一统”局面开始出现 |
C.“中国画”的艺术形式逐渐成熟 | D.儒学吸收佛道思想发展为理学 |
中国古代部分历史现象
政治现象 | 经济现象 | 文化现象 |
国家统一 | 土地私有 | 百家争鸣 |
分裂割据 | 小农经济 | 思想统一 |
中央集权 | 田庄经济 | 民本思想 |
君主专制 | 土地兼并 | 仁政思想 |
外戚干政 | 徭役赋税 | 天人感应 |
宦官专权 | 重农抑商 | 文化传播 |
农民起义 | 区域贸易 | 文化交流 |
民族融合 | 人口迁移 | 文化传承 |
——改编自张岂之《中国古代史》
根据材料并结合所学知识,从上面任意两列支柱中各选取一点现象,两点现象之间要有相互联系,据此提炼一个观点,并结合具体史实加以论述(要求:明确列出材料中两点现象,提炼观点明确,联系符合逻辑,史论结合。)
A.皇权和相权的矛盾激化 | B.行政管理日益趋向完善 |
C.主流政治思想的新发展 | D.政权合法性重塑的需要 |