1 . 如表反映了中国古代某一历史时期主要思想派别及作品数量。该时期是（       ）

派别	儒家	道家	阴阳家	法家	名家	墨家	纵横家	杂家
支派数	103	37	21	10	7	6	12	20
篇数	3123	993	369	217	36	86	107	403

A．商周时期

B．春秋时期

C．秦朝时期

D．西汉时期

3 . 汉武帝建元年（公元前140年），丞相卫绾奏“所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢”，得到汉武帝认可。据此可知，该时期

A．察举制度开始形成	B．选官用人标准有所变化
C．黄老之术影响结束	D．儒家思想统治地位形成

4 . 统一多民族国家的建立、巩固和发展是中华民族生生不息、绵延不断、屹立于世界民族之林的根本。阅读下列材料，回答问题。

材料一   嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。

——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》

材料二     汉代的制度是由董仲舒设计的一套相当清楚的察举制，将过去不是很制度化的人才选拔方式，落实为定期由地方官员选择当地优秀人才送到中央，在中央实习种种政务，然后再派到各处去工作。这样一个察举制度，使得中央和地方一直不断地有人力资源的流转，把地方讯息无时不经过这些实习人员带到中央。

材料三　(汉武帝)继位之初接受董仲舒的建议，又于第五年设置五经博士，启用好儒术的田蚡为相。田蚡把博士中不治儒学的人一律开除，招聘数百名儒生补充进来……到了西汉末期，超过三万名儒生进入皇家学术机构。

——改编自任世江：《高中历史必修课程专题解析》

材料四   2000多年前，亚欧大陆上勤劳勇敢的人民，探索出多条连接亚欧非几大文明的贸易和人文交流通路，后人将其统称为“丝绸之路”……是促进沿线各国繁荣发展的重要纽带，是东西方交流合作的象征，是世界各国共有的历史文化遗产。                       

——《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》

(1)依据材料一，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？
(2)根据材料二，指出董仲舒的贡献并分析其影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，列举汉武帝提升儒学地位的措施，并简述这些措施对中国“统一多民族封建国家”局面的影响。
(4)根据材料四并结合所学知识，说明古今“丝绸之路”的主要作用。

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。

姓名	任职地	事迹
刘陵	安成 （今属江西）	先时多虎，百姓患之，皆徙他县。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆还之。
法雄	南郡 （今属湖北）	（郡）多虎狼之暴，前太守赏募张捕，反为所害者甚众。雄乃移书属县曰：“凡虎狼之在山林，犹人民之居城市。古者至化之世，猛兽不扰。皆由恩信宽泽，仁及飞（禽）走（兽）……其毁坏槛阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以获安。
刘平	全椒 （今属安徽）	县多虎为害，平到修政，选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去。
童恢	不其 （今属山东）	民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：“天生万物，唯人为贵……汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。

——据《后汉书》等

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。）

6 . 下图为西汉某时期丞相出身的统计图。其变化反映出

A．重视教育，书院大量兴起	B．"推恩令"使白衣卿相迭出
C．儒学的政治影响力加强	D．注重人才出身的察举制改革

8 . 西汉宣帝晚年，曾与太子刘奭闲聊，刘奭认为皇帝执刑太深，宜用儒生实施仁政。宣帝勃然作色道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”并感慨道：“将来乱我家者，太子也。”这说明汉宣帝治国

A．儒法并用宽严相济	B．严格遵循西汉制度
C．休养生息施行仁政	D．教育储君依法治国

9 . 《汉书》记载，汉宣帝本始四年诏：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有祸患，犹蒙死而存之。诚爱结于心，心厚之至也，岂能违之哉？自今子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐；其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”汉宣帝的诏书，反映出

A．家庭内部矛盾成为社会主要矛盾	B．黄老哲学是治国理政的指导思想
C．小农经济的发展导致伦理的丧失	D．统治者利用法律儒家化巩固政权