材料一 四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品,西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看,以黄河下游为中心,北到北京,南到云南,东到山东,西到四川雅安。据不完全统计,全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有:表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等;墓主庄园、手工作坊的劳动景况;墓主日常生活方面等;表现当时社会生活和民俗的场景,表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。
汉代广泛使用铁制工具.创造并推广了“耦犁”,使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中,再现了这种二牛抬杠式的耕作方法,使今人对“耦犁”一目了然。
——摘编自《论汉代画像砖(石)文献的史料价值》等
材料二 汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点,每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点,这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同,农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地,陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术,更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术,而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像,来满足逝者在彼世的衣食需求,从而达到所谓的孝道,并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。
——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉代画像砖、画像石兴盛的原因。(2)根据材料一、二,指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。
A.庄园生活的丰富 | B.社会矛盾的激化 | C.科技成就的突出 | D.政治危机的到来 |
材料 永元元年秋七月,国舅、车骑将军窦宪,述职巡视,出兵朔方。军校们像雄鹰般威武,将士们似龙虎般勇猛,这就是天子的王师。六军俱备,及南单于、东乌桓、西戎、氐羌侯王君长等人,猛骑三万。战车疾驰,兵车四奔,辎重满路,一万三千多辆。……越过“涿邪山”,跨过“安侯河”,登燕然山。践踏冒顿的部落,焚烧老上的龙庭。上以泄高帝、文帝的宿愤,光耀祖宗的神灵;下以稳固后代,拓宽疆域,振扬大汉的声威。
——摘编自班固《燕然山铭》石刻译文
从史料载体的角度,写出材料中《燕然山铭》石刻的史料类别,指出其记载的历史事件。根据材料,概括“天子的王师”能“践踏冒顿的部落,焚烧老上的龙庭”的原因。史料 | 出处 |
“建武六年,省诸郡都尉,并职太守,无都试之役” | 《后汉书·百官志》 |
建武十三年,“大飨将士,斑劳策勋。……罢左右将军官” | 《后汉书·光武帝纪》 |
“(匈奴)略有西域……二十一年冬,车师前王、鄯善、焉耆等十八国俱遣子入侍……皆流涕稽首,愿得都护,天子以中国初定,北边未服,皆还其侍子叶厚赏赐之” | 《后汉书·西域传》 |
A.内政建设与边防政策相一致 | B.地方豪强势力危及中央集权 |
C.开国功臣的军政特权被削弱 | D.削减地方军有利于稳定边防 |
A.时代变迁决定价值判断 | B.皇权强化导致思想专制 |
C.治国理念影响人物评价 | D.思想变革改变史学体例 |
史料 | 出处 |
“建武六年,省诸郡都尉,并职太守,无都试之役” | 《后汉书·百官志》 |
建武十三年,“大飨将士,斑劳策勋。……罢左右将军官” | 《后汉书·光武帝纪》 |
“(匈奴)言之有理即可有西域……二十一年冬,车师前王、鄯善、焉耆等十八国俱遣子入侍……皆流涕稽首,愿得都护,天子以中国初定,北边未服,皆还其侍子叶厚赏赐之” | 《后汉书·西域传》 |
上表为《后汉书》中对东汉光武帝刘秀统治时期的历史叙述。据此可以认定的历史事实是
A.内政建设与边防政策相一致 |
B.地方豪强势力危及中央集权 |
C.开国功臣的军政特权被削弱 |
D.削减地方军有利于稳定边防 |