1 . 董仲舒虽强调“夷夏之辨”，但认为天下之人都是君主的臣民，夷狄也不例外；君主如要推行王道，天下一统，就必须将夷狄之民也纳入到统治范畴之内，并以仁爱之心对待夷狄。这一观点（     ）

A．迎合了当时政治统治的需要	B．体现了以民为本的统治思想
C．削弱了地方诸侯的政治实力	D．改变了先秦儒学的民族理论

2 . 司马迁在《史记》中有一段叙述：“诸侯稍微，大国不过十余城，小侯不过数十里，上足以奉供职，下足以供养祭祀，以蕃辅京师。而今郡八九十，形错诸侯间，犬牙相邻……强本干，弱枝叶之势，尊卑明而万事各得其所。”这段话反映了司马迁

A．否定了西汉的“推恩令”	B．赞扬了汉初的郡国并行制
C．对西汉的“推恩令”持肯定态度	D．否定了汉初的郡国并行制

3 . 阅读材料，完成下列要求。

结合所学知识，从中央与地方关系的角度出发，提取三幅图片中的历史信息，并谈谈你从中获得了哪些认识。

4 . 如图是发掘于河南南阳的汉代画像砖，此类汉代画像砖已在河南地区有较多发现

据此可得出的历史结论是汉代

A．农业集体耕作制度出现新形态	B．农耕中已经普遍使用畜力
C．农本观念在中原地区影响深厚	D．出现可控制耕土深浅的犁

5 . 如图是汉代画像石《梁节姑姊》，它可以用来说明当时（注：梁节姑姊，战国时魏国妇人，因家中发生火灾，其进入火场本欲救兄弟之子却误救出自己的孩子，于是跳入火海以示其诚。）

A．妇女家庭地位低下	B．雕塑水平的高超
C．宗法观念根深蒂固	D．重义的价值取向

6 . 孔子“仁”的思想主要体现在《论语》中，但直到唐代才跻身经书之列。“礼”的重要性早在汉代就被认识了，汉初的贾谊提出引礼入法，董仲舒“三纲”学说成为国家立法的最高原则。材料说明

A．“仁”的思想一直不被统治者所重视

B．“礼”的思想成为汉朝立法最高原则

C．孔子思想是君主专制不断加强的产物

D．儒家思想经历了一个曲折发展的过程

7 . 如图是汉武帝时期由中央政府统一铸造和发行的五铢钱。汉武帝将地方铸币权和盐铁经营权收归中央的最终目的是

A．抑制大商人牟取暴利

B．增加中央的财政收入

C．增加百姓的经济收入

D．实现经济上的大一统

8 . “无为”与“有为”
材料一 秦灭六国，……此乃古代贵族封建势力之逐渐崩溃，……直至汉兴，始为中国史上平民政权之初创。……然在平民政府创建的过程中，欲屡次有“封建”思想之复活。……平民政府的……思想则为“无为而治”，“无为”之实则为“因循”。
——钱穆《国史大纲》
材料二 汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。京师之钱累巨万，贯朽而不可校。……当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并，豪党之徒，以武断于乡曲。
——司马迁《史记•平准书》
问题：
（1）你如何理解材料一“‘无为’之实则为‘因循’”的说法？
（2）汉初七十余年的“无为”给汉武帝留下怎样的历史遗产？综合上述材料和所学知识，你如何看待汉武帝的“有为”？