1 . 魏晋南北朝时期，虽然鲜卑族的慕容氏已经建立了政权，并且成功入主中原，但仍旧采用晋臣称呼自己，并没有称帝。对此解释合理的是（     ）

A．鲜卑族深受儒释道三教合流的影响	B．鲜卑族试图维持原有的生产方式
C．鲜卑文化与汉文化碰撞交融的反映	D．慕容氏慑于汉族中央集权的威严

3 . 魏晋时期，建立后赵的羯、前秦的氐、后秦的羌对汉文化热情高涨，前秦皇帝苻坚甚至堪称汉学家，曾经不无自得地说：“朕一月而三临太学，周公和孔子的传统总算不会在朕这里中断。”这有利于

A．提高少数民族文化水平	B．国家教育水平的进步
C．降低佛道思想的影响力	D．传统主流文化的延续

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一 魏晋统治者为了扩充军队，增补劳动力，通过强制和招引，迫使匈奴、羯、氐、羌、鲜卑5个少数民族向南迁徙，史称“五胡内迁”。“五胡内迁”加速了各族社会的文明开化，不但各“胡”族大量吸收了汉族的农业文明，而且以自己的草原文明影响着汉人，从而给中华文明注入了新的活力。自西晋末年至南北朝时期，又出现了罕见的“北人”南下的现象。当时， 一度存在多个相互故对的歧权，每个政权的内部又存在多个故时势力，“胜者 为王败者寇”,大批被流放贬逐的“流人”被迫迁往偏远地区。

——摘编自李春光《中国历史上的人口流动(三)》

材料二   从公元2世纪中叶起，罗马皇帝为了获得兵源税款，允许大量的日耳曼人进入帝国领土，并把他们迁移到帝国境内人口稀少的地区。目耳曼人的整个部落，都带着妻子儿女和全部家当，登上征途。4至6世纪的大迁徙运动，日耳曼人占据罗马帝国的领土，以征服者的姿态，建立主国定居于此。日耳曼人的大迁徙给欧洲社会带来的绝不仅仅是野蛮对文明的征服。他们建立的各王国，尽管大小不等，但都是在摧毁罗马当地奴隶主政权后建立起来的，他们本身所固有的一些传统，恰恰构成了建立西欧封建社会所必需的因素。

——摘编自张淑清《日耳量人大迁徙及其深远影响》

(1)根据材料一，概括魏晋南北朝时期人口流动的表现，并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料二，概括目耳曼人迁徙的特点。结合所学知识，归纳“五胡内迁”和日耳曼人迁徙共同的积极影响。

7 . 《宋书》载：“北土重同姓，谓之骨肉，有远来相投者，莫不竭力营赡”。与此同时，南方同姓之间甚至出现了“危亡不相知，饥寒不相恤”的现象。《日知录》也提到，东晋以后“北人重同姓，多通谱系，南人则有比邻而各自为族者”。南北方这一差异主要是基于（     ）

A．门阀制度的影响	B．商品经济的发展水平
C．主流思想的异变	D．民族关系的复杂程度

9 . 魏晋之前，山东地区儒学的发达冠于全国，其他地区无出其右者；但从十六国至北朝结束的几百年间，山东地区的儒学再也未能恢复到以前的盛况。导致这一变化的主要因素是（     ）

A．门阀政治的发展	B．人口迁徙的影响
C．儒释道三教并行	D．江南地区的开发

10 . 自战国至于秦朝，多有向西北方向移民的历史记载。汉武帝时期，以西北为主要方向的大规模移民运动进入高潮。但自西汉末年起移民方向发生了由西北而东南的反方向转化的倾向。导致上述变化的客观原因是

A．政治中心发生转移	B．气候条件变化
C．西北少数民族崛起	D．南方经济发达