1 . 有资料统计表明，魏晋南北朝时期中国南部诸省水利工程数目增加，而北部则有所减少。这表明（     ）

A．北方水利技术水平落后	B．南方水利事业异常繁荣
C．南方经济水平超越北方	D．政治稳定推动经济发展

2 . 北魏大臣拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时,日:“伊洛中区,均天下所据,陛下制御华夏,辑平九服,苍生闻此,应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳有益于

A．解决平城粮食供应问题	B．加强对中原地区的统治
C．防止少数民族柔然骚扰	D．肃清阻碍改革的保守势力

3 . 颜之推在《颜氏家训》中提到，北朝有位士大夫曾对他说：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”此时距孝文帝“断诸北语，一从正音”已六七十年。对此理解正确的是

A．北魏政权的制度改革很不彻底	B．颜之推对鲜卑的习俗高度认同
C．北朝因民族交融呈现文化多元	D．鲜卑语成为了北方的通用语言

5 . 阅读下列材料：

材料　庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。

——吕思勉《魏晋南北朝史》

请回答：
(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。

6 . 魏晋南北朝时期，北方盛行面食且品种丰富，馒头、炸油饼、胡饼深受内地人的喜爱。这一现象出现的主要原因是（     ）

A．南稻北粟格局的形成	B．政府政策引导的结果
C．民族融合加深的产物	D．南方稳定的社会环境

7 . 北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是

A．政府分配的土地全部归农民所有	B．国家将土地按人头平均分配
C．国家将土地分成小块出售给农民	D．耕种国家土地的农民需承担国家的租税役

8 . “布衣”是中国古代知识分子对劳动人民的称呼。诸葛亮在《出师表》中也曾以“布衣”自称。在诸葛亮生活的时代，“布”的主要材料是

A．丝

B．毛

C．麻

D．棉

9 . 东吴时,南方出现亩产5石稻的高产纪录,而南朝时则亩产高达10石左右,豫章（今江西北部）甚至创造了“一亩二十斛”（1斛即1石）的最高纪录。这种现象出现的主要原因是

A．孝文帝迁都洛阳、汉化政策	B．北方战乱不断,社会动荡
C．南方农业生产的发展繁荣	D．农业耕作技术的改进

10 . 公元494年末，孝文帝禁止穿鲜卑服，要求鲜卑人穿汉人衣服；后来又规定改说汉语，改鲜卑姓为汉姓。孝文帝的根本目的是(　　)

A．摆脱鲜卑贵族的束缚	B．摒弃鲜卑族的陋习
C．学习汉族的先进文化	D．借汉化巩固统治