A.人口内迁与南迁 | B.政权更迭频繁 | C.生态环境的恶化 | D.民族交流交融 |
时间 | 户数 | 口数 | |||
东汉 | 157年 | 10677960 | 56486856 | ||
魏 | 263年 | 663423 | 1473423 | 4432881 | 7672881 |
蜀 | 263年 | 280000 | 940000 | ||
吴 | 280年 | 530000 | 2300000 |
A.江南地区的经济开发 | B.豪强士族的发展壮大 |
C.专制皇权的不断强化 | D.土地私有制走向没落 |
A.匈奴人已经远徙他处 | B.民族平等得到了落实 |
C.民族交融进一步加强 | D.战争磨灭了民族痕迹 |
材料 解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。下表所示为史书记载的东汉末年至三国时期几位良吏的事迹。
姓名 | 出身及任职 | 事迹 |
陆凯 | 举孝廉出身,曾任东吴永兴县长、诸暨县长。曾拜征北将军、领豫州牧等 | 其时宫中列将何定媚逢奸巧,受宠专权,陆凯当着他的面斥责他:“你看前前后后侍奉君主不忠诚,倾覆混乱国政的人,有哪一个能善终天年的?你为什么专门干那些佞媚奸邪的坏事,堵塞君主的视听?你应当自我勉励改正。不然的话,会有你无法预料的灾祸!” |
蒋琬 | 举茂才出身,曾拜 蜀国尚书令,领益州刺史、大将军、大司马等 | 蜀汉后主建兴元年(223年),丞相亮(诸葛亮)开府,辟琬为东曹掾。举茂才,琬固让刘邑、阴化、庞延、廖淳……亮数外出,琬常足食足兵以相供给。亮每言:“公琰托志忠雅,当与吾共赞王业者也。”密表后主曰:“臣若不幸,后事宜以付琬。” |
荀彧 | 举孝廉出身,曾任东汉侍中、守尚书令 | 彧尝言于太祖(曹操)曰:“宜集天下大才通儒,考论六经,刊定传记,存古今之学,除其烦重,以一圣真,并隆礼学,渐敦教化,则王道两济。”或从容与太祖论治道,如此之类甚众,太祖常嘉纳之。彧德行周备,非正道不用心,名重天下,莫不以为仪表,海内英隽咸宗焉 |
锺繇 | 举孝廉出身,曾任曹魏大理卿、相国、太尉、太傅等职 | 太祖(曹操)方有事山东,以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉,持节督关中诸军,委之以后事,特使不拘科制……太祖在官渡,与袁绍相持,繇送马二千余匹给军……其后河东卫固作乱,与张晟、张琰及高干等并为寇,繇又率诸将讨破之。自天子西迁,洛阳人民单尽,繇徙关中民,又招纳亡叛以充之,数年间民户稍实 |
——据陈寿《三国志》等
阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求;现象须源自材料,结论明确,史论结合,表述清晰)
A.正统思想受到玄学冲击 | B.门阀制度渐趋衰落 |
C.士族与王朝利益的结合 | D.社会处于分裂状态 |
A.统治疆域的进一步拓展 | B.江南市镇经济兴起 |
C.经济发展影响行政区划 | D.经济重心南移加速 |
A.适应了战争和统一北方需要 | B.表达出“大义灭亲”的决心 |
C.消除了门阀制度的不良风气 | D.深受“知行合一”思想影响 |
A.遵循了中央集权制原则 | B.有利于中央事权的统一 |
C.降低了中央的行政效率 | D.从根本上防止吏治腐败 |
A.门阀士族垄断仕途 | B.社会动荡与政治黑暗 |
C.佛教对儒道的冲击 | D.传统儒学的理论局限 |
10 . 【中外历史人物评说】
材料 公元前225年,诸葛亮南征南中(今云南、贵州、四川西南一带)后,在原有五郡基础上增设云南、兴古二郡,是为“南中七郡”,以分其势力,使南中地区进一步郡县化;袭用秦汉分封“蛮夷邑君侯王”之策,尽量少留汉官兵,利用当地夷帅或方土大姓进行统治。鉴于昆明、叟等族“征巫鬼,好诅盟”之俗,为夷作图谱,“先画天地、日月、君长、城府;次画神龙,龙生夷,及牛、马、羊;后画部主吏乘马幡盖,巡行安恤;又画夷牵牛负酒、赍金宝诣之之象,以赐夷”。夷民看到这种象征和平的图谱,甚为高兴,争先拿回家供奉,以期上佑友善局面。诸葛亮还令下属官吏常与夷民“投石结草”,拜为兄弟,互示友好。诸葛亮还“移南中劲卒、青羌万余家于蜀,为五部,所当无前,号飞军”;又“迁濮民数千落于云南、建宁界,以实二郡”。诸葛亮允许汉族人迁徙到南中地区,还命人教打牛以代刀耕,使夷越诸族逐渐掌握了用铁制农具进行生产的技术
——摘编自白翠琴《论蜀汉“西和诸戎,南抚夷越”之策》
(1)根据材料,概括诸葛亮治理南中地区的措施。
(2)根据材料并结合所学知识,评析诸葛亮治理南中地区的意义。