1 . 南北朝时期，北方很多的少数民族首领崇尚儒学、提倡文教，系统地接受了汉文化教育，精通经、史以及诸子之学，有着较高的汉文化水平。同时，北方游牧民族的彪悍民风也融入进了汉儒文雅之中，中原文化注入游牧民族的新鲜血液。这些现象反映出当时（     ）

A．华夏民族共同体意识出现	B．多元一体的民族格局形成
C．民族交融促进文化的发展	D．北方各族完成封建化进程

2 . 魏孝文帝太和十四年，南齐派使节北上，恰逢冯太后丧事，齐使欲以朱衣入见，北魏派人四次往返劝阻，皆不肯更衣。后北魏以精通礼学的名士成淹与之辩论，齐使不敌，只得以丧服入见。这一事件反映当时（     ）

A．南人无视北方习俗	B．魏晋玄学由盛转衰
C．地域文化南北分明	D．北朝深受儒学熏陶

4 . 北魏孝文帝模仿汉制“立孔子庙于京师（平城）”，并亲赴鲁城（曲阜）孔庙祭祀，曾下诏：严令取消民间“求财求子消灾去病”的孔庙祭祀活动，重续了国家对孔庙的管理制度。孝文帝的主要目的是（     ）

A．强化书院祭祀的教育功能	B．彰显政权的合法性
C．规范统治阶层的伦理秩序	D．重塑儒学正统地位

5 . 东晋、南朝时期，大量南迁士人，相聚而居，保持原籍贯和地区。政府推行了设置侨州郡的政策，于是在南方出现了大批北方的州郡名，只是加上一个“南”字。如在京口设立南徐州，在江乘设立南琅琊郡与南临沂县。这一政策

A．反映了对国家统一的愿望	B．促进了南北经济文化的交流
C．加强了中央对地方的控制	D．缓和了东晋以来的民族矛盾

6 . 魏晋时期士族如与庶人通婚，就会成为门阀之玷（污点）。如与比庶人地位还低的工商杂户通婚，则将被降籍甚至被加罪。这一现象说明此时（     ）

A．世家大族垄断政权	B．门阀制度导致了阶层固化
C．重农抑商政策加强	D．九品中正制影响门第观念

7 . 东晋及南朝前期，州镇长吏通过征辟僚属，召募部曲等方式培植私人势力。到梁陈时期，朝廷实行“禄米”制度，规范了地方上名目繁多的科调杂敛；同时又规定“州郡县禄米绢布丝绵，当处输台传仓库”。梁陈时期的这些举措（     ）

A．有利于加强中央集权统治	B．解决了诸侯王之乱的流弊
C．结束了地方财政混乱局面	D．大大缓解了民族间的矛盾

8 . 南朝时，扬州地区人口较东汉中期增长4倍以上，而赣江、湘江流域人地关系与东汉中期差别不大；成群的野生动物更主要出现在湘赣流域，而扬州区域相对较少。这反映出当时（     ）

A．江南地区得到普遍开发	B．经济重心实现南移
C．南方各地区发展不平衡	D．北方经济超越南方

10 . 魏晋南北朝时期，后赵石勒设“君子营”，礼遇“衣冠华族”，重用汉儒张宾等，“朝会常以天子礼乐飨其群下，威仪冠冕从容可观矣”。北魏拓跋珪吸收汉族上人，制定典章制度，按照周秦以来中原王朝的规模，建立北魏朝廷。这些做法（ ）

A．促进了北方的民族交融	B．实现了国家大一统
C．推动了北方民族的内迁	D．加强了君主的权力