1 . 《资治通鉴》记载了北魏孝文帝改革的某一措施：魏主下诏， 以为：“北人谓土为拓， 后为跋，魏之先出于黄帝， 以土德王， 故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复， 皆改之。”对这一措施评述不正确的是（     ）

A．彰显了北魏政权的正统性	B．增强了鲜卑族对汉族文化的认同
C．促进了北方民族之间的交融	D．消除了鲜卑族与汉族之间的矛盾

2 . 古代中国多元文化碰撞交流，沟通中外，推动了社会进步。阅读材料，回答问题。

材料一   百家争鸣虽原则上是各家发表自己的看法，批评别人的意见，但也包含了对其他学派某些思想的吸收。如荀子，虽以礼为思想核心，但也特别重法与推崇孔子，以致有人将其当作法家，还有人将其当儒家。

——选自孙景坛《百家争鸣新论》

材料二   

材料三   帝引见朝臣，诏断北语，一从正音。又诏革衣服之制，改国姓为元氏姓，盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。

(1)根据材料一，概括作者对“争鸣”的主要认识。
(2)分别指出材料二甲骨文和《史记》的史料类型。材料一属于哪一类型？
(3)根据材料三，指出作者所评述的历史事件的观点，并据此谈谈我们对待不同文化的正确态度。

3 . 古代中国多元文化碰撞交流推动了社会进步。阅读材料，回答问题。

材料一 百家争鸣虽原则上是各家发表自己的看法，批评别人的意见，但也包含了对其他学派某些思想的吸收。如荀子，虽以礼为思想核心，但也特别重法与推崇孔子，以致有人将其当作法家，还有人将其当儒家。

——选自孙景坛《百家争鸣新论》

(1)根据材料一，概括作者对“争鸣”的主要认识。

材料二

(2)分别指出材料二中两幅图所反映的历史现象，并简述各自的影响。

材料三 帝引见朝臣，诏断北语，一从正音。又诏革衣服之制，改国姓为元氏姓，盖帝优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。

(3)根据材料三，指出作者所评述的历史事件及其观点。

材料四 （汉）灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡饭、胡箜筷、胡笛、胡舞，京都贵戚竟为之。

——《后汉书·五行志》

孝文帝：“雅好读书，手不释卷。‘五经’之义，览之便讲，学不师授，探其精奥……”

——《魏书·高祖纪》

(4)依据材料三、四和所学知识，谈谈我们应如何正确对待不同的文化？各民族文化的交流对中华民族的发展有什么影响？