1 . 汉代交领右社成为汉服规范,汉代考古资料中极少见到左衽服;三国嘉峪关曹魏墓中壁画贵族和平民的画像有很多都是穿着左衽服装;东晋世家大族和百姓南迁,左衽服带到江南,南京东晋二号墓女俑就穿着左衽窄袖衫。这一服饰变化主要反映出
A.人口迁移改变习俗 | B.夷夏之别不断强化 |
C.民族交融趋势增强 | D.南北生活习俗趋同 |
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2022-02-21更新
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62次组卷
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2卷引用:湖南省郴州市2021-2022学年高二上学期期末历史试题
2 . 下图为某学者绘制的西晋至唐代《丝绸之路上佛教中心转移路线示意图》。影响这一时期佛教中心转移的主要因素是( )
A.丝绸之路的畅通程度 | B.中原政局的变动 |
C.西域地区的经济水平 | D.佛教本土化趋势 |
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3 . 据《廿二史札记》“僭越之君有文学”一条记载:魏晋时期,匈奴族的刘渊少好学,习《毛诗》、京氏《易》、马氏《尚书》……《史》《汉》、诸子,无不综览;渊第四子聪年十四,究通经史;鲜卑族的慕容皝也崇尚经学。这种现象可以从侧面说明( )
A.社会稳定利于儒学传播 | B.当时思想文化繁荣多元 |
C.北方民族的封建化趋势 | D.少数民族向学风气浓厚 |
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2023-07-10更新
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111次组卷
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2卷引用:四川省资阳市2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题
名校
4 . 如表十六国时期部分政权势力范围及生产方式表,据如表可知,在此期间
国别 | 兴亡年代 | 都城 | 民族 | 统治区域 | 生产方式 |
前赵 | 304—329 | 平阳、长安 | 匈奴 | 今山西、陕西、河南、河北部分地区 | 半农半牧 |
前燕 | 337—370 | 蓟、邺 | 鲜卑 | 今河北、山东、山西、河南、安徽、江苏、辽宁各地一部分 | 半农半牧 |
后燕 | 384—409 | 中山、龙城 | 鲜卑 | 今河北、山东及辽宁、山西、河南大部分 | 半农半牧 |
北燕 | 407—436 | 龙城 | 鲜卑 | 今辽宁、河北北部 | 游牧为主 |
南燕 | 398—410 | 广固 | 鲜卑 | 今山东、河南的一部分 | 半农半牧 |
西燕 | 384—394 | 长子 | 鲜卑 | 今山西、河南北部 | 半农半牧 |
后秦 | 384—417 | 长安 | 羌 | 今陕西、甘肃、宁夏及山西、河南的一部分 | 半农半牧 |
A.政治重心南移趋势明显 | B.北方经济格局受到冲击 |
C.民族交融促进经济发展 | D.政权并立孕育统一因素 |
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2022-03-05更新
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393次组卷
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5卷引用:四川省凉山州西昌天立中学2021-2022学年高二5月月考历史试题
5 . 《魏书》记载:“昔黄帝有子二十五人,或内列诸华.或外分荒服;昌意少子,受封北土,国有大鲜卑山,因以为号。…黄帝以土德王,北俗谓士为托(拓),谓后跋.放以氏:”这体现了
A.尊祖敬宗的宗法观念 | B.民族交融的不断 |
C.国家统一的历史趋势 | D.多元一体的认同意识 |
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2021-03-08更新
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457次组卷
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5卷引用:吉林省长春市第六中学2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题
吉林省长春市第六中学2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题福建省龙岩市2021届高三一模历史试题吉林省白城市洮南市第一中学2021-2022学年高一上学期第三次月考历史试题山东省烟台市2022届高三上学期期末考试历史试题(已下线)专题10 中华文明“多元一体”格局-2022年高考历史【热点·重点·难点】专练(全国通用)
6 . 398 年,拓跋珪采用汉臣建议下诏“给内徙新户耕牛、计口授田”,并“迁都平城, 始营宫室,建宗庙,立社稷”。这些措施与孝文帝改革有很多相似之处。由此推断
A.鲜卑族完成了向农耕生产方式的转化 | B.拓跋珪开创少数民族采用汉制的先河 |
C.孝文帝沿用前人做法而无创新之处 | D.民族交融成为当时黄河流域的趋势 |
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7 . 北魏太武帝时期,墓葬壁画醒目地绘着毡帐星布、宰羊饮酒的宴饮场面;文成帝时开始出现养殖耕牛的画面;到孝文帝时期,墓葬中反映农业生产的器物数量增多,集体狩猎等场面逐渐减少。这一变化反映当时北魏( )
A.墓葬壁画风格多元 | B.农耕文化取得主导地位 |
C.游牧文化逐渐消亡 | D.吸取汉族先进生产方式 |
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2023-07-27更新
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127次组卷
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3卷引用:辽宁省大连市2022-2023学年高二下学期期末考试历史试题