1 . 据西晋的史料记载，匈奴族和羯族自认为是夏朝的后裔，鲜卑族自认为是黄帝的后裔，羌族自认为是虞舜的后裔。内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化说明（     ）

A．中华民族统一大势已开始出现	B．胡汉祖先本是相同
C．各族政权力图确立其正统地位	D．贸易加强边境交融

2 . 据西晋的史料记载，内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这表明（     ）

A．西晋时民族间融合趋势增强	B．内迁民族已经完成了封建化
C．少数民族内迁导致西晋灭亡	D．内迁民族深受儒家伦理影响

3 . 据西晋的史料记载，内迁的少数民族认同中原地区的历史和文化，如鲜卑族人说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明（     ）

A．中原地区的人民大量迁徙到边疆	B．西晋的史料记载缺乏客观
C．内迁各少数民族封建化已经完成	D．民族交融得到进一步发展

4 . 据西晋的史料记载，内迁的少数民族认同中原地区的历史和文化，如鲜卑族人说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明（       ）

A．中原地区的人们大量迁徙到边疆	B．西晋对内迁各族实行了仁政
C．内迁各少数民族已全部封建化	D．民族交融的趋势进一步加强

5 . 据晋朝的史料记载，一些内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑族说自己是黄帝的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这种现象说明

A．汉族人已全部被赶出中原	B．晋朝对内迁各族实行了仁政
C．内迁民族全部实行封建化	D．民族交融的趋势进一步加强

6 . 《三国志》记载，诸葛亮“于治戎为长，奇谋为短”，“应变将略，非其所长”。东晋南朝时期，他杰出的军事才能被塑造出来；唐末，诸葛亮从“名士”变成“名将”，后又变成了“智将”；宋元时期，诸葛亮被塑造成了足智多谋、用兵如神的“半人半仙”形象。诸葛亮军事才能不断被强化表明

A．时代变迁导致人物形象远离史实

B．人物形象被赋予特定的时代标签

C．文学作品为适应民众口味而虚构

D．主流思想影响着人们的价值判断