A.北魏汉化改革彻底 | B.华夏认同观进一步发展 |
C.胡服更具有实用性 | D.民族交融助推服饰变迁 |
A.北魏封建化改革彻底 | B.社会动荡利于民族经济交往 |
C.服制变化是民族交融的体现 | D.胡服更加具有实用性 |
A.山西大同是北魏政治文化中心 | B.北魏饮食文化多元且门类齐全 |
C.北魏时期民族交融趋势的加强 | D.农耕成为北魏的主流经济形态 |
材料一
图 北魏洛阳城考古复原图
注:①灵台,即天文台(古代观察天文星象、妖祥灾异的建筑);②明堂,帝王举行祭祀等重大典礼的场所;③圜丘,帝王祭天的地方;④四夷馆、四夷里,北魏接待四邻和外国使节、商人所设的宾馆或居住区。
材料二
孝文帝在魏晋都城的旧址上,将整个城市分为宫城、内城和外郭城。遵从《周礼》的规划格局营建洛阳城,改变秦汉以前宫殿、苑圈的分散布局,将其集中建在中轴线上,为唐、宋、元、明、清的都城规划所沿用,还首创了里坊制的布局形制。
——摘编自郭引强《华夏文明的核心——古代都城》
材料三
北魏洛阳城伊水、洛水旁乃市场繁盛之区,其所以置市于城南者,殆由伊、洛水道运输与当日之经济政策及营造便利有关。
——陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》
依据材料,提取两个或两个以上的信息,以北魏洛阳城布局为主题,自拟论题进行阐释。(要求:论题明确,阐述充分,逻辑清晰。)
A.书画艺术开始进入自觉阶段 | B.少数民族普遍推行农耕生产 |
C.统治者积极推行封建化政策 | D.民族间生产和生活相互融合 |
图:北魏洛阳城考古复原图
注:灵台,即天文台;明堂,帝王举行祭祀等重大典礼的场所;圜丘,帝王祭天的地方;四夷馆、四夷里,北魏接待四邻和外国使节、商人所设的宾馆或居住区。
上图蕴含着丰富的历史信息。从图中提取两个或两个以上相互关联的信息,自拟一个论题,并运用相关史实加以阐述。(要求:论题明确,阐述充分,逻辑清晰。)
周人在全国建立了绵密的封建网络。每一个地处边缘或前哨的封国,无不负有融合异族的任务。晋国奉命安抚夏人和戎族。考古发现的燕国遗址,处处显示周文化与当地土著及北方山戎族群的混合。汉水和淮水流域的封国,成串安置在中原的南方前哨。他们分别与当地土著混合。
——摘编自许倬云《说中国》
(1)请写出周人在全国建立“封建网络”的制度名称;结合图文和所学,简述此制度的作用。
到魏孝文帝登基时,北魏帝国已历大半个世纪……但是皇帝仍然受制于两种贵族——豪族:一是鲜卑军事贵族,八部大人对皇帝的意志始终有一定的约束作用;一是中原的豪族,他们维持坞堡经济,隐匿户口,逃避租调徭役,令国家的税基不足,中央财政力量不大,这反过来使得皇帝更加依赖鲜卑军事贵族。
——施展《枢纽:3000年的中国》
(2)北魏是如何通过制度建设对上述问题加以解决的?