材料 关于曹魏张皇后被废一事，最早见于陈寿《三国志》，“（嘉平六年二月）庚戌，中书令李丰与皇后父光禄大夫张缉等谋废易大臣（司马师）……事觉，诸所连及者皆伏诛。辛亥，大赦。三月，废皇后张氏”。宋代学者胡三省，则指出司马师弑后而非仅废后，并强调“曹操杀汉后伏氏，而司马师杀魏后张氏，此不惟天道，亦操之有以教之也”。清代学者黄恩彤亦认为：“窃谓（曹）操第弑后耳，司马（师）则不止弑后，且弑帝矣。不惟司马（师）之恶浮于操，亦天恶曹瞒，假手司马（师）以倍其报也。”清代学者洪亮吉则援引刘宋裴松之为《三国志》作的注子以佐证，一为当时大臣文钦给郭淮的书信，“太傅（司马懿）既亡，然其子（司马）师继承父业，肆其虐暴，日月滋甚，放（废）主弑后，残戮忠良，包藏祸心，遂至篡弑。”二为毌丘俭讨伐司马师时向朝廷的上书，“故光禄大夫张缉，无罪而诛，夷其妻子，并及母后，逼恐至尊”；并指出该志《孙峻传》中亦有“（孙）仪等自杀，死者数十人，并及公主鲁育（正史确载其被杀）”等相似内容。
——摘编自黄树林 曾庆环《胡三省“司马师杀张后”说探微》
(1)根据材料，概括古代学者赞同“司马师杀张后”说的理由，并结合所学知识阐述你的观点。(2)根据材料并结合所学知识，指出研究历史问题时应该恪守的原则。
| A．八削弱农民对地主的依附关系 | B．推动封建大土地所有制的发展 |
| C．促进自耕农经济的迅速发展 | D．加速社会各阶层间的相互流动 |
| A．给南方带去了先进的生产工具和技术 |
| B．有利于多民族统一国家的进一步发展 |
| C．改变了中原地区的政治制度和文化形态 |
| D．引发了亚欧大陆东西方之间的文化交流 |
| A．文化多元和民族交融 | B．社会变革和华夏认同开始出现 |
| C．军阀割据和政局动荡 | D．政权林立和经济重心完成南移 |
| A．司马炎的登场 | B．方士与始皇帝 | C．《后汉书》的编篡 | D．从文帝到景帝 |
秦：宜阳津印 |
西晋：颁给内迁少数民族酋长的“晋归义羌侯”印 |
| 铜印，秦代管理宜阳县渡口官员的官印。印文小篆宜阳，旧韩地名，秦时设县 | 驼钮金印。呈现典型的晋代官印文字风格。魏晋时期颁少数民族官印大致有几个特点：一是首字多有“魏”或“晋”字，以表明至高无上的权威；二是官印中多有族名；三是赐给归附投降的少数民族首领多有“归义”字样；四是印钮多为驼钮。 |
| 史书 | 观点 |
| 《三国志》 | 魏以土德上承汉朝火德，应为正统 |
| 《汉晋春秋》 | 以蜀汉为正统，以曹魏为篡逆 |
| 《魏书》 | 鲜卑拓跋氏是黄帝后裔，占据中原，当为正统 |
| A．南朝以华夏认同论正统 | B．历史解释力求规避主观认识 |
| C．史书观点折射时代特征 | D．官修史书能够呈现历史事实 |
| A．促进了江南开发和民族交融 | B．有利于封建经济转型和发展 |
| C．强化了门阀士族的既得利益 | D．冲击了儒学的官方正统地位 |
材料 蜀汉政权之所以采取刚柔相济的“威德”型治边模式，一方面，是要安抚西南夷部落民众，建枸稳定的大后方秩序；另一方面，则是要倾全国之力北伐讨魏。其中尚有“和戎”与“联吴”的问题，同样是面对四周众多分散力量连环互动的可能，从而采取了与之相关的宏观整体边防方略。诸葛亮治下的蜀地及其南面边地，通过多年内政外务良性互动式的努力，不仅蜀地内部“军资所出，国以富饶”，即后院边地“诸夷慕侯之德，渐去山林，徙居平地，建城邑，务农桑，诸部于是始有姓氏”。尽管其主要的方法仍为羁縻，后人以为已开了土司制度的滥觞，可见他对后世影响的深远，不能不称为善理边政的重要历史典范。
——摘编自张新民《中国古代边疆治理经验的反思与总结》
(1)根据材料并结合所学知识，分析蜀汉边疆治理措施的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明蜀汉政权“威德”型治边模式的历史影响。
| A．中国的经济重心已经南移 | B．孝文帝大力推行汉化政策 |
| C．少数民族内迁促进民族融合 | D．西晋统治阶级的开明政策 |
