材料一 周人的统治改变了夏商时期亲族聚居,一族即是一“国”的政治结构;在打破旧式部族方国血缘界限的基础上,以周王“授土授民”的名义赐予,建立起一批以周人为统治族的新型国家。一国之内则是各族混居,这就为未来向成熟的地缘国家发展莫定了必要的基础。…… 就是从这一时代起,中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念,而作为中华民族主体民族的华夏民族的生长聚合,也正是从这一时期开始。
——摘编自王和《中国早期国家史话》
材料二 华夏之名在西周已经出现,它成为中原主体居民的总称,以别于四邻较为落后的民族。后者相对华夏族被概称为“夷”,具体又有夷、蛮、戎、狄等名称。 ……到春秋,四夷进一步向中原地区发展,与华夏诸国杂居,填充了各国之间的很多空地。 ……最终到泰汉以后形成统一而有持久生命力的汉民族。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料三 通过孝文帝的改革,北魏政权从政治制度到经济基础完全转变为汉族传统形式的政权,拓跋鲜卑的主体部分也迅速和汉族融为一体,孝文帝本人及北魏政权由此受到汉族士人的拥戴,十六国以来北方的民族融合达到前所未有的高度。
——长岂之主编《中国历史秦汉魏晋南北朝卷》
(1)指出商、西周的国家政治管理制度。根据材料一,概括西周实行的国家政治管理制度产生的影响。
(2)结合材料二与所学知识,简述春秋战国时期“华夏”的发展演变。
(3)结合材料三与所学知识,从民族关系的角度,概述北魏孝文帝改革的意义。
A.民族之间交融发展 | B.少数民族普遍汉化 |
C.深受西域文明影响 | D.飞天艺术进入全盛 |
A.宣示北魏政权的正统性 | B.加强北魏对中原的统治 |
C.改变鲜卑族的社会习俗 | D.促进北方各民族的交融 |
A.极力争取汉族地主的支持 | B.追溯祖先以树立正统地位 |
C.努力消除内部的民族隔阂 | D.为统一北方寻找历史依据 |
A.促进宗族团结 | B.强化中央集权 | C.完善官俸制度 | D.学习汉化官制 |
A.表明华夏认同政治伦理的强化 | B.加剧了分裂割据局面的发展 |
C.推动了少数民族封建化的进程 | D.影响了后代史书编纂的思想 |
A.国家统一的实现 | B.君主专制的加强 |
C.边疆经济的发展 | D.汉文化的先进性 |
A.尊祖敬宗的宗法观念 | B.家国同构的政治理念 |
C.国家统一的历史趋势 | D.多元一体的认同意识 |
A.刘邦 | B.拓跋宏 | C.李渊 | D.赵匡胤 |
材料 北魏前期,官员因没有固定的俸禄制度而缺乏稳定收入来源,官员之间收入严重不平衡。地方官员截断官物、搜乱刮掠夺、经商射利,甚至为了谋取暴利逼民假货”,以致严重危及统治。太和八年(公元484年),孝文帝开始“置官班禄”,施行以品第各有差的俸禄制度。孝文帝保留了魏晋以来的九品之制,同时又具体和细化了官品的区分,形成了五大阶梯的官俸差别。这一时期以帛计体,按季发放,中央官员除了获得绢帛,中央财财政还会给他们供给食料,如酒肉、谷物等。地方官员则享受“随近给公田和依户给幸的待遇,即伴随均田制的推行而实行公田制度。孝文帝的俸禄改革达到了“厘整时务”的功效。
——摘编自徐研:《俸廉关系之辨——北魏官员俸禄制度及其监察机制的探析》
完成下列要求
(1)据材料,指出孝文帝俸禄改革的背景。
(2)据材料归纳孝文帝俸禄改革的特点,并结合所学知识分析这一改革影响.