1 . 阅读以下材料，并回答问题：

材料一 “楚越之地，地广人希（稀），饭稻羹鱼，或火耕而水耨……是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”                                                

——《史记·货值列传》

“江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……丝棉布帛之饶，覆衣天下。”

——《宋书》

材料二 北魏时期鲜卑族墓葬出土服饰形制演变

时期	盛乐时期① (258—398年)	平城时期 (398—494年)	洛阳时期 (494—534年)
北魏墓葬 出土服饰 形制代表
出土地址	呼和浩特 鲜卑墓	大同深井墓	河南偃师 染华墓
解释	该时期服饰多头戴风帽，上衣下裤，窄袖袍衫，足蹬皮靴，典型鲜卑风格	多数窄袖袍衫、垂裙黑帽；少数头戴小冠，褒衣博带(汉服特点)；个别窄袖袍衫与褒衣博带并存	该时期既有南朝官服元素，又糅合鲜卑服饰款式特征。汉族墓葬出现上衣下裤、长靴及膝现象

①鲜卑拓跋部于公元258年迁居到盛乐(今内蒙古和林格尔)，后建立代政权，398年迁都平城(今山西大同)。

请回答：
（1）比较材料一中的两则材料，分析：我国江南地区从西汉到南朝发生了怎样的变化？促成这些变化的原因有哪些？
（2）依据材料二，概括北魏时期服饰的发展趋势？从史料价值角度，分析北魏墓葬出土文物对研究该时期社会历史的意义。

3 . 据西晋的史料记载，内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化，如鲜卑说自己是黄帝之子的后裔，匈奴的铁弗部自称是大禹的后代。这表明西晋时（     ）

A．民族交融的趋势进一步加强	B．内迁民族已经完成了封建化
C．西晋对内迁各族实行了仁政	D．内迁民族政治地位得到提升

5 . 成语“羊车望幸”讲的是西晋皇帝司马炎每天晚上会乘坐羊车在宫中巡游，羊停在哪座宫殿门前，哪座宫殿就是他就寝之处。这是羊车第一次出现在历史典籍的记载之中。2023年，在第四届中国考古学大会上，秦始皇陵陵西墓葬发掘负责人透露，在该墓葬的发掘中，发现了羊车的实物，这在中国考古史上非常罕见。这印证了（     ）

A．陈寅恪的“从事物的演化和联系考察历史，探究史料”

B．胡适的“大胆假设，小心求证”

C．王国维“幸于纸上之材料外，更得地下之新材料”（《古史新证》中提到的二重证据法）

D．梁启超的“对旧史不可轻信，十之七八应取存疑态度”

6 . 据西晋的史料记载，匈奴族和羯族自认是夏朝的后裔，鲜卑族自认是黄帝的后裔，羌族自认是虞舜的后裔。内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化说明（     ）

A．民族交融的趋势进一步加强	B．内迁各族已经完成了封建化
C．西晋对内迁各族实行了仁政	D．内迁民族政治地位得到提升

7 . 阅读材料，回答问题。

材料一

A	B
上图为西周克盉，出土于北京市房山区琉璃河遗址 铭文节选：王曰：“太保（召公）！……余大封乃享（供享），令（命）克（召公长子）侯于偃（燕）。”	后武王封之（召公）北燕，在今幽州蓟县故城是也。亦以元子（嫡长子）就封。 ——（唐）司马贞《史记索隐》

材料二   中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化，有利于统一多民族国家的形成，而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想，并构筑了统一的制度文化。

——编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》

材料三   三国两晋南北朝尽管长期处于分裂动荡局面，但▲（朝代）仍实现了短暂的统一，之后苻坚建立的前秦、鲜卑族建立的北魏都曾结束北方的混乱局面。随着孝文帝改革等措施的推动下，少数民族与汉人之间的交往愈发频繁。长期的分裂战乱给人民带来极大的灾难，为躲避战乱，大量人口南迁的同时也促进了南方经济的开发。

——摘编自王娟《冲突与融合：魏晋南北朝时南人北迁研究》

(1)材料一中的两则史料，属于文献史料的是____（填写字母），属于实物史料的是____（填写字母）。阅读史料，写出它们所共同反映的史实，结合所学，指出其所体现的西周政治制度。
(2)根据材料二并结合所学知识，分别指出秦、汉最高统治者选择的主要统治思想并列举秦汉巩固大一统国家的地方管理制度。
(3)阅读材料三，完成“▲”填空。根据材料二并结合所学知识，分析魏晋时期分裂中孕育着统一的因素。

9 . 据西晋的史料记载，匈奴族和羯族自认为是夏朝的后裔，鲜卑族自认为是黄帝的后裔，羌族自认为是虞舜的后裔。内迁的少数民族主动认同中原地区的历史和文化说明（     ）

A．中华民族统一大势已开始出现	B．胡汉祖先本是相同
C．各族政权力图确立其正统地位	D．贸易加强边境交融