1 . 魏晋南北朝时期，边疆少数民族向中原地区大量内聚，而汉民族则从中原往东北、西北和南方辐射。各族人民在住所、饮食、服饰、语言和宗教信仰等方面发生变化。这一现象（ ）
| A．实现了经济重心南移目标 | B．丰富了中华民族文化生活 |
| C．彻底改变了人口分布格局 | D．完成了民族融合历史进程 |
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2 . 关于水稻种植，我国古代文献中留下了大量记载，据此可以看出（ ）
| “稻，美田欲稀，薄田欲稠” | 《四民月令》 | 崔寔（东汉） |
| “下泉宜稻，得其宜，则利百倍” | 《博物志》 | 张华（西晋） |
| “曝（稻）根令坚”；“稻无所缘，唯岁易为良” | 《齐民要术》 | 贾思勰（北朝） |
| A．农业劳动模式发生变化 | B．精耕细作农业有所发展 |
| C．土地利用效率尚需提升 | D．水稻种植区域得到推广 |
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3 . 魏晋南北朝时期历史发展的总体特征是（ ）
| A．玄佛道兴起，文化大繁荣 | B．政权频更迭，国家大分裂 |
| C．南方较稳定，经济大发展 | D．社会大动荡，民族大融合 |
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4 . 有学者指出，“五胡（匈奴、羯、氐、羌、鲜卑）乱华”是一个贬义词，“五胡”是牧人，不是野蛮人，他们带来的有战乱，但也有北方民族充满活力的气质与气魄。该学者的观点（ ）
| A．意在强调少数民族比汉族更为先进 | B．侧重于分析华夏观念形成的背景 |
| C．辩证地认识了少数民族内迁的影响 | D．说明了民族交融趋势加强的动因 |
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7日内更新
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56次组卷
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2卷引用：内蒙古名校联盟2023-2024学年高二下学期期中联考历史试题
5 . 画像砖艺术是战国晚期至宋元时期的一种民间艺术，生动地反映了一定时期的政治、经济、文化等方面的内容。下面两幅魏晋时期的画像砖图片反映了（ ）
北方内迁少数民族耕耙图 |
北部边境汉人放牧图 |
| A．民族交融不断加强 | B．社会分工不断细化 |
| C．经济重心南移完成 | D．少数民族完全汉化 |
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6 . 杨炫之在《洛阳伽蓝记》中说：“自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜”。出现材料中洛阳繁华景象的主要原因在于（ ）
| A．中原礼仪富盛、人物殷阜 | B．中原民族交融、经济恢复 |
| C．士族并在中原、推动发展 | D．中原佛教盛行、文化兴盛 |
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7 . 3—6世纪的中国，北方少数民族逐步内迁，建立众多汉化政权，“开庠序之美，弘儒教之风”,汉人的服饰、饮食、语言等也受胡人影响。这表明（ ）
| A．不同民族间的差异消除 | B．民族交融呈双向互动特征 |
| C．内迁各族已完成封建化 | D．农耕文明被游牧文明征服 |
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名校
8 . 公元3世纪，鲜卑开启了姓氏和婚制改革，将族众分为十个族氏，规定十氏百世不通婚。此后，鲜卑十氏与外姓族广泛通婚。这一改革（ ）
| A．推动了鲜卑步入早期国家阶段 | B．保证了氏族贵族的政治优势 |
| C．旨在打乱原有的民族部落布局 | D．构建了长幼有序的伦理秩序 |
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2024-04-10更新
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457次组卷
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2卷引用：吉林省梅河口市第五中学2023-2024学年高二下学期第一次月考历史试题
9 . 下图为中国古代某一时期少数民族分布及迁移示意图。下列表述，符合此图所反映史实的是（ ）
| A．内迁民族开始在中原建立政权 | B．鲜卑族建立的北魏统一了北方 |
| C．匈奴人西迁，建立了贵霜帝国 | D．佛教在这一时期开始传入中国 |
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名校
10 . 南朝时期，荆楚人民“寒食节”吃“麦粥”、“六月伏日，作汤饼”，湘州人民“亟乘轻船，载米粟及笼鸡鸭”支援陈军。此外，陈朝也曾明确要求“租田米粟、夏调绵绢丝布麦”。由这些现象可以推知南方（ ）
| A．农业生产技术的进步 | B．稻麦轮作制度相当普及 |
| C．农副业多种经营日盛 | D．农业生产呈区域化分工 |
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2024-04-08更新
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497次组卷
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5卷引用：江苏省徐州市第七中学2023-2024学年高二3月考试历史试题
