材料 拓跋鲜卑成“五胡”中最迟进入中原的北方民族，在其他民族已融舍入汉族的情况下，鲜卑面对的已不是如北方那样与自己语言、习性相似的人群，而是一个以汉族为主体的民族融合体。这个交融体迥异于自己，鲜卑完全成为交融体圈外的人。在这样一种统治压力和环境变化的情况下，北魏政权只有采取汉化道路，才可能赢得汉族地主的支持，也更容易为比鲜卑更早进入中原的北方其他各族接受，民族矛盾也因此暂时会淡化，北魏政权或许可以维持下去。正基于此，北魏孝文帝在进行其他方面改革时，也以积极的态度，对北魏民族关系进行调整，促进了拓跋鲜卑的土建化过程，便利了北方各民族的大融合。
——摘编自赵野春《鲜卑汉化——论北魏孝文帝改革对民族关系的调整》
阅读以上材料，围绕其主题提炼一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。要求:观点明确，史论结合，条理清楚。
材料 大同市，古称云中、平城、云州，是首批国家历史文化名城、中国九大古都之一。历史上大同一直是北方中国的中心城市，其曾是秦汉名郡、北魏京华、辽金元三代陪都，明、清两代皆设大同府，因而有“一代都城，三代京华，两朝重镇”之称。千年的历史为大同积淀了丰厚的文化底蕴，大同也为中华文明的发展做出了突出的贡献。
结合中国古代史相关史实，选择一到两个与大同相关的典型历史事件，自拟论题并加以论述。（要求：选择的事件典型，论题合理，史实明确，论述清晰）
历史犹如色彩斑斓的万花筒，不同的历史时期呈现不同的时代特征。下表是中信出版社《新编中国史》（共六册）将中国历史做了如下分期。
| 时期 | 特征 |
| 秦汉 | 帝国的成立 |
| 魏晋南北朝 | 分裂与融合的时代 |
| 隋唐 | 世界帝国开明开放 |
| 宋 | 文治昌盛武功弱势 |
| 明 | 多重性格的时代 |
| 中国近代史 | 危局与变革 |
材料 魏晋南北朝时期的民族交融过程中， 应该说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原，背景广阔的异质文化汇入汉族社会，在对传统文化造成剧烈冲击的同时，也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化融合的多元格局，特别是得益于突破国家、民族、地域限制的“丝绸之路”的畅通，最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合，造就了空前的辉煌盛世。
——摘编自阴法鲁， 许树安《中国古代文化史》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或任意一点，拟定一个论题， 并进行阐述。(要求:论题明确，史论结合，逻辑清晰，形成结论)人民是历史的主要创造着，但历史上一些重要历史人物，如孔子、商鞅、秦始皇、汉武帝、北魏孝文帝、王安石等，都对历史的发展做出了独特的贡献。
请任选上面除汉武帝以外的一位历史人物，自拟命题，予以论述。（要求：命题要简练具体明确——如：雄才大略的汉武帝；论述要史论结合，可以从背景、措施、影响三大方面展开论述：总结不要只抄论题。）材料 5世纪后期，北魏鲜卑族在孝文帝的领导下，大力地推行了一场学习汉族先进文明的改革。这场改革引起了不少的争论，有人认为这场改革促进了鲜卑族的巨大进步，孝文帝是盖世英雄；有人认为这场改革导致气吞万里如虎的鲜卑民族消失了，孝文帝是千古罪人。
请你从上述材料中选择其中的一个观点，并用所学的相关史实加以论证。（要求：必须写出选择的观点，史实要准确，论证要充分）
根据材料并结合所学知识，提炼出一个观点，并予以分析说明。（要求观点明确、逻辑合理、表述清晰。）
材料 下面是（部分）历史学家对北魏孝文帝改革的评价。
人物 | 评价 |
（清）赵翼 | “盖徒欲兴文治以比于古帝王，不知武事已渐弛也”，认为孝文帝一味学习汉族制度礼仪，以文治国，丢弃了鲜卑族的长处——勇武质朴，削弱了北魏的军事力量，国势由盛而衰。 |
吕思勉 | 鲜卑无法永远凭借武力和汉族相持，以塞外游牧的民族侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。 |
钱穆 | 凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身；然亦须在改进中能善处反动方妙。魏孝文卒后，鲜卑并不能继续改进，并急速腐化，岂得以将来之反动，追难孝文！ |
白寿彝 | 北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。通过汲取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度。 |
