1 . 成书于6世纪初的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，号称洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这主要反映了

A．魏晋时期，战乱未波及洛阳城	B．北朝繁荣，吸引南方士族北迁
C．北魏学习汉文化，促进其繁荣昌盛	D．国家统一促进了北魏经济的发展

2 . 北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后；据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。统治者这样做的主要目的是

A．以汉文化取代鲜卑文化	B．强调传统文化教育的重要性
C．保证统治政策的连续性	D．通过文化认同确立正统地位

3 . 成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来号洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富庶，人物殷阜。”此段文字反映了

A．隋朝时洛阳商业盛极一时	B．南朝统治下的洛阳经济恢复
C．门阀世族在中原得到发展	D．孝文帝迁都洛阳后促进繁荣

4 . 成书于6世纪初的《洛阳伽蓝记》,记载了北魏洛阳佛寺及与之相关的名人铁事、奇谈异闻,其中记载“自晋宋以来号称洛阳为荒土,此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳,衣冠士族并在中原,礼义富盛,人物股卓”。材料反映了

A．魏晋战乱对洛阳的影响较小	B．北方民族交融促进了社会发展
C．社会动荡推动佛教迅速传播	D．国家统一促进了北魏经济繁荣

5 . 北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》记载：“都城洛阳，百国千城，莫不欢附，商胡贩客，日奔塞下。乐中国土风，因而宅者，不可胜数”。由此可知

A．洛阳是当时唯一的政治中心	B．洛阳是一个国际性的大都市
C．洛阳的主要功能是经济功能	D．洛阳一直是北魏王朝的都城

6 . 成书于6世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土......昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了

A．北魏迁都促进了洛阳的繁荣发展	B．士族制度在中原得到全面的发展
C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复	D．少数民族内迁导致中原文化复苏

7 . 《魏书·广陵王羽传》中记载，孝文帝说：“北人每言北人何用知书，朕闻此，深用怃然。今知书者甚众，岂皆圣人……朕为天子，何假中原，欲令卿等子孙，博见多知。若永居恒北，值不好文主，卿等子孙，不免面墙也。”孝文帝的主要用意是

A．准备迁都洛阳

B．学习汉族文化

C．学习汉族礼节

D．学习汉族语言

8 . 据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。上述做法体现了

A．尊祖敬宗的宗法观念	B．家国同构的政治理念
C．国家统一的历史趋势	D．多元一体的认同意识

9 . 阅读材料，回答问题。

材料一   北魏拓跋珪即位后，采纳汉臣崔宏建议，自谓黄帝之后。据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙。拓跋珪及继任的三位皇帝亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。

材料二   至孝文帝，又下诏：“魏之先出子黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。”面对关于迁都的质疑，他说：“黄帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦迁于河南。”孝文帝主持定姓族时，汉臣薛宗起建议不应以祖先曾经的居住地为确定门第等级的主要标准，他说：“陛下黄帝之胤，受封北土，岂可亦谓之胡邪！”

——整理自《魏书》

材料三   6世纪前期，北魏发生动乱，两名皇族被军阀拥戴，分裂为        A        和        B        ，稍后又分别被        C      、      D        取代。上述5个王朝合称北朝。C、D东西对峙，D内政修明，逐渐占据优势，灭掉C。不久，隋朝取代D，统一全国，终于结束了长达数百年的分裂割据局面。

（1）根据材料一、二概述北魏统治者追溯祖先的目的及过程。
（2）根据材料三的叙述，分别指出材料中A、B、C、D四个政权的名称。
（3）综合材料二、三，概括北魏孝文帝改革的影响。

10 . 《洛阳伽蓝记》成书于6世纪。书中对北魏洛阳城的佛寺及与之有关的名人铁事、奇谈异闻都有详细记载。其中说道：“自晋宋以来，洛阳为荒土，此中谓长江以北尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷阜。”材料主要反映了：

A．国家统一促进了北魏经济的发展	B．北魏学习汉文化促进了社会繁荣
C．北朝经济发展吸引南方士族北迁	D．魏晋时期的战乱没有波及洛阳城