材料 北魏孝文帝认为使用近百年的都城平城“只是用武之地,非可文治”,而洛阳是帝宅王里,可“光宅中原”,故有意迁都。 由于迭经战乱,洛阳早已衰败,太和十七年(493)孝文帝巡幸洛阳,令穆亮和与汉族人氏李冲、董爵等人筹划重建。 两年之后,北魏“六宫及文武,尽迁洛阳。”考古发掘证明,北魏洛阳城的核心格局继承、发展了中原正统王朝的都城模式和制度。迁洛早期重建的洛阳宫太极殿广泛吸收、借鉴了魏晋洛阳城、南朝建康城和平城太极殿的形制。整个城市分为宫城、内城和外郭城。布局谨严,规模宏大,远超前代。筑外郭城以及在城内统一规划建造里坊,郭城区域的功能进一步明确和丰富。
——摘编自钱国祥《北魏洛阳外郭城的空间格局复原研究》等
(1)根据材料并结合所学知识,分析孝文帝重建洛阳的原因。
(2)根据材料,概括孝文帝重建洛阳的举措。
A.《陈情表》是研究西晋历史的一手史料 | B.西晋的选官制度为九品中正制 |
C.西晋初可能延续了汉代的察举制 | D.科举制在西晋时已有雏形 |
A.统治集团内部矛盾尖锐 | B.国家统一促进民族交融 |
C.正统之争蕴含华夏认同 | D.南北民族矛盾已经消除 |
A.整合社会力量扩大统治基础 | B.推动不同民族间的交流与融合 |
C.强化政治认同巩固国家统一 | D.加快少数民族政权的汉化进程 |
A.为隋唐的统一奠定了基础 | B.反映了少数民族开始形成华夏认同 |
C.证明了少数民族政权合法 | D.加剧了民族间矛盾和民族政权并立 |
材料一 中国历史上历经数千年而不衰的“大一统”思想的潜移默化,有利于统一多民族国家的形成,而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者,都对统治思想进行了选择,用以规范、整齐全国上下的思想,并构筑了统一的制度文化。
——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》
材料二 魏晋南北朝尽管长期处于分裂动荡局面,但西晋仍实现了短暂的统一,之后苻坚建立的前秦、鲜卑族建立的北魏都曾结束北方的混乱局面。随着孝文帝改革等措施的推动下,少数民族与汉人之间的交往愈发频繁。长期的分裂战乱给人民带来极大的灾难,为躲避战乱,大量人口南迁的同时也促进了南方经济的开发。
——摘编自王娟《冲突与融合:魏晋南北朝时南人北迁研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,分别指出秦、汉最高统治者选择的主要统治思想并列举西汉巩固大一统国家的措施。(2)根据材料二并结合所学知识,分析魏晋时期分裂中孕育着统一的因素。
A.门第观念培育有利于历史文化进步 | B.世家大族家庭教育是文化传承的关键 |
C.士族门第发展与文化演进相互推进 | D.士族在特定历史时期推动了文化发展 |
A.确立儒家思想的主流地位 | B.推动南北经济文化的交流 |
C.奠定统一的社会心理基础 | D.消除不同民族之间的差异 |
A.增强北魏的正统性 | B.促进民族交融 | C.继承晋朝政治制度 | D.强化以德治国 |
A.缓和鲜卑族与汉族的矛盾 | B.减轻农民经济负担 |
C.缓和尖锐的社会矛盾 | D.保证国家赋役征派 |