2 . 《女史箴图》在中国绘画史上具有划时代的意义，如图中的女子们正对镜梳妆，仪态宛然，细节描绘精微。榜题“人咸知修其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。”该作品（     ）

A．反映儒学仍占统治地位	B．体现文人画的艺术风格
C．表现魏晋女性爱美风尚	D．彰显审美与教化相结合

3 . 南北朝时期，入主中原的五胡视自己为“炎黄子孙”，袭用“中原”即“中国”、“九州”即“中国”的理念，开始自称“中国”，由此出现了少数民族政权从承认东晋“正统”，到纷纷自称“中国”、“中国正统”的现象。这表明当时（     ）

A．中原农耕经济遭到破坏	B．统一的民族心理渐趋形成
C．中原王朝权威受到挑战	D．儒学的正统地位受到冲击

4 . 唐玄宗时青城山道士刘知古的兄长研学儒家经典，弟弟奉佛且出家于武担山静乱寺。刘知古曾在成都太清观的静思院画了老子、孔子与释迦牟尼像，时任宰相张说评论：“三圣同在此堂，焕乎有意哉！达观之一致也”。这体现了当时（     ）

A．宗教信仰多元发展	B．刘氏家族关系和谐
C．信仰危机普遍出现	D．文化政策相对宽松

6 . 唐朝有不少僧尼参与家庭佛事活动，与世俗家庭保持密切联系；当俗家亲人去世时，出家僧尼会返回俗家为亲人送葬：有些僧尼出家后仍住在俗家，甚至参与家庭事务的处理。由此可知，当时（     ）

A．政府的宗教政策非常开明	B．佛教得到民众支持
C．佛教受到儒家文化的影响	D．寺院经济遭遇困难

7 . 陈寅恪指出：“盖自汉代学校制度废弛，博士传授之风气止息以后，而家族复限于地域，故魏晋南北朝之学术及宗教皆与家族、地域两点不可分离。”钱穆更是强调，“（魏晋时期）中国文化，赖借这些门第的扶护保养而重得回生。”两人均强调魏晋南北朝时期（     ）

A．文化推动士族门阀兴起	B．儒家思想因学校废弛而动摇
C．家族社会文化功能突出	D．延续了家齐国治的思维模式

8 . 有学者指出，魏晋时期曹氏父子与司马氏父子先后上演了两场“禅让”的闹剧，君君臣臣的信条遭到严重践踏。士人们对此痛心疾首，奋起抗争，其结果是“名士少有全者”，这些深受折磨的士人为了获得心里解脱走向老庄，清谈玄理。这反映出魏晋时期（     ）

A．儒学呈现出空疏烦琐的特殊景象	B．专制主义中央集权制学说得以丰富
C．儒家传统的纲常名教受到了冲击	D．传统文化领域呈现出多维度的融合

10 . 从三国到五代，儒家学说社会影响总体来说不及佛教和道教。唐朝宰相李峤曾说，“今丁皆出家，兵悉入道，征行租赋，何以补之”;韩愈说，“佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士著幽禅。”由此可知，他们主张（     ）

A．推崇佛道以缓和矛盾	B．崇尚无为以维护统治
C．复兴儒学以回应挑战	D．抨击佛道以提倡自由