1 . 元朝统治者认为“汉人无补于国，可悉空其人以为牧地”。但后来又不得不采用“以农桑为急务”的政策，反映的本质问题是（     ）

A．统治者重视缓和阶级矛盾	B．统治者重视缓和民族矛盾
C．统治者重视调整政策，发展经济	D．落后的生产方式最终为先进文明所征服

2 . 元朝曾一度不行科举，1315年第一次开科取士，以后三年一次。初，汉人、南人考试内容较蒙古人、色目人难度大。后来此种现象逐渐改变，其中在1333年，在所取进士百人中，近六成的母亲为汉人，已婚的人中有近七成娶汉人为妻。这说明（     ）

A．元朝民族交融趋势加强	B．政府放弃民族歧视政策
C．科举成为主要选官途径	D．民族矛盾得到极大缓和

3 . “世祖即位，登用老成，大新制作。……官有常职，位有常员，其长则蒙古人为之，而汉人、南人贰焉。”上述史料应出自（     ）

A．《辽史》

B．《宋史》

C．《金史》

D．《元史》

4 . 元朝时，来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处、不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成一个新的民族是（     ）

A．维吾尔族

B．黎族

C．回族

D．锡伯族

5 . 来自中亚、西亚的波斯人、阿拉伯人等移居中国，同汉、蒙古、畏兀儿等民族长期相处，不断通婚，逐渐被吸收、融合而形成我国回族的前身——回回。回回形成于（     ）

A．唐朝

B．宋朝

C．元朝

D．清朝

8 . 元朝后期，燕山支脉居庸南口过街塔楼的壁面上镌刻了很多题记，包括用梵文、八思巴字蒙古文、回鹘文、藏文、西夏文和汉字书写的陀罗尼经经文，以及用后五种书面语记载的建塔功德记。这一现象可以用来佐证元朝（     ）

A．存在跨地域的文化交流	B．民族平等观念不断发展
C．中原生活习俗受到推崇	D．大一统国家意识的形成

10 . 元代对于驿站符牌的使用有严格规定，“若滥给者，从台宪官纠察之。”右图是1973年在我国西藏地区发现的一枚元代虎符圆牌，牌上文字的文意为“上天眷命，皇帝圣旨。如不钦奉虔敬，治罪。”由此可知，元代（     ）

A．君主专制空前强化	B．行政区划有重大创新
C．监察体系严密高效	D．西藏与中原联系密切