1 . 长寿元年（692年），“二月，吐蕃党项部落万余人内附……分置十州”；景德三年（1006年），吐蕃部落发生疾疫，宋即“诏赐白龙脑、犀角、硫黄、安息香、白紫石英等药，凡七十六种”；宋代“（喻厮啰政权）数使人至秦州，求内属”（注：嘣厮啰政权是青海河湟地区较大的藏族部落集团）。以上关于中原王朝与西藏地区的关系可以用来说明（     ）

A．唐宋对西藏地区管理有相似之处	B．政局稳定推动民族交融进程
C．元代管辖西藏地区有其历史渊源	D．中央集权促成少数民族内附

2 . 下图所示为对元朝某机构的描述。该机构是（       ）

●为四大中央政府机构之一 ●掌僧徒及吐蕃之境而隶治之 ●其职能相当于行省机构，故在吐蕃地区不另设行省

A．中书省

B．澎湖巡检司

C．宣政院

D．宣慰司

3 . 元朝在地方行政制度方面的重大创新在于实行（     ）

A．郡县制

B．三省六部制

C．郡国并行制

D．行省制度

4 . 下图出自《中国历代行政区划的变迁》一书，它反映了中国古代的一种行政区划制度，这种制度确立的意义是（     ）

A．标志着中央集权制度的形成	B．有利于全国各地经济交流
C．官僚政治由此取代贵族政治	D．便利了中央对地方的管理

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

                            图一 秦朝形势图                                                          图二 元朝形势图（1330年）
(1)依据材料中的图一并结合所学内容，说明秦朝的地方行政制度及其作用。
(2)依据材料中的图二并结合所学内容，说明元朝的地方行政制度及其作用。

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   西周的宗法分封制度，造就了华夏系民族共同体与戎、夷、蛮、狄共同体犬牙交错、夷夏混居的族群分布格局。春秋以降，周王室在“礼崩乐坏”的大趋势下日益式微，由此失去了制衡诸侯和四裔诸族的“天下共主”地位。大国争霸、四夷交侵背景下的剧烈社会动荡，极大地推动和促进了各地族群的空前融合和相互认同。华夏、蛮、夷、戎、狄之间的文化差距和心理隔阂日益消弥，华夏与蛮夷戎狄一体同源的思想观念应运而生。这种观念的广泛流行，代表了当时“中国认同”的最高境界。

——摘编自田广林、任妮娜《从夷夏异制到华夷一体：春秋战国时期的“中国”认同》

材料二   南宋统治者对南方西南少数民族采取了“权其酋长、使自镇抚”，建立土官统治，实行“以夷治夷”或“以夷治蛮”政策。辽、金建立政权后，逐步改变了对待异族掠夺与同化政策，承袭了“胡汉分治”与“因俗而治”，实行两种制度，“以国制待契丹、以汉制待汉人”。辽、金都实行了南北面官制、蕃律和汉律，还接受了先进的汉族文化和管理制度。

元朝中央设宣政院管辖藏族地区事务，制定了“吐蕃刑律”，极大地密切了吐蕃地区与中央的关系。继南宋将澎湖划归福建晋江县管辖后，元在澎湖设立了巡检司，管辖台湾和澎湖。在北、西北地区设立羁縻卫所和屯田，以当地民族首领充任卫所长官。南方和西南地区，在土官制度基础上，发展成更加严密的土司制度，有的地区实行了“改土归流”，派流官直接统治。

——摘编自孙懿《中国民族区域自治的历史进程》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期“中国认同”的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，概述辽宋夏金元时期国家治理的新举措及特点。