材料 康熙本人对科学充满兴趣，史书记载：“康熙初年，因历法争讼，互为讦告，至于死者，不知其几。”于是，他“心中痛恨，凡万几余暇，即专注于天文历法一十余载”。“圣祖天纵神明，多能艺事，贯通中、西历算之学……测绘地图，铸造枪炮，始仿西法。”路易十四（1643—1715年在位）热衷于跳芭蕾舞，没有兴趣参与科学活动，但他却以国王的意志支持了科学，成立了法兰西科学院。科学院致力于数学、天文学、物理学、化学、生物学等学科的研究。科学院的成员享受国王的津贴，研究活动受到资助。他们有自己独立的刊物，科学家可以自行决定研究内容，自由发表自己的研究成果和观点。欧洲的知名学者霍布斯、卡西尼、惠更斯等相继加入法兰西科学院。
康熙也在1713年发布圣谕，设立“算学馆”，翻译西方历算著作，编写《律历渊源》等书籍，“算学馆”被西方人称为“皇家科学院”。但康熙认为“算法之理，皆出于《易经》”，“西洋算法亦善，原系中国算法”。《律历渊源》编纂完成后，算学馆完成了使命而终结。法兰西科学院却一直延续了下来。
康熙晚年时，由于历法之争已不存在，公开地讨论天文预兆和历法研究都被禁止——这些内容已和清王朝的合法性有关。1715年，他在科举考试中禁止了有关历法、天文、乐律或计算方法的策问考试内容。
——摘编自江菲《康熙与路易十四时期的科学交流》
阅读材料，结合所学，你如何认识康熙和路易十四对科学的态度？
材料 陈瑸，广东海康（雷州）人，清初治台名臣。其文集中有一篇《天下问语》，记录了台湾回归后，康熙五十四年（1715年），康熙帝同他的一次问奏对话。记录大数如下：
问：台湾出产何物？
妻：出产米谷、白糖等物。
问：米谷是多的？
秦：台湾种地，与大陆气候不同，下种在五、六月内，若五、六月内雨水调匀，便可望一年丰收。
问：台湾光景何如？
妻：台湾近日比初开时不同了，人民众多，商旅辏集，竟与大陆津、泉一样了。
问：台湾地方，到后来日久何如？
奏：台湾本地土人，只是南、北路土番（土著），但知捕鹿为生。其余俱是漳、泉等府及广东潮州人民，在彼处种地营生，日久各有家业安生，更无可虑。全在地方得好官，文武和衷，加意抚恤他，百年可保无事。
问：有多少人教？
奏：数十万户口是有的。彼处出产米谷，都容易养活，只是食物太贵了一些。
问：何故太贵？
奏：人太多了。
问：淡水地方何如？
奏：南路风山县地方，有上淡水、下淡水，一日可到。北路诸罗县地方，有鸡笼、淡水，十数日方可到。旧时淡水地方，都到不得，有瘴气。此时水土都好了，臣都到过。
——摘编自【清】陈瑸《陈清端公文集》等
根据上述对话，提炼某一主题，并结合所学知识加以阐释。（要求：主题明确，持史论述，逻辑清晰。）
