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1 . 王夫之指出,"天为民立君,君置臣以佐其治天下,故君待臣以礼,臣事君以忠,若君待臣以非礼,视臣如草芥,辱其人格,屈其志气",臣则应当坚持原则,明确为臣辅佐之责,保持个人的节操,而不应在"天下无不是底君"的名义下盲从受辱,逆来顺受。此论( )
A.是对传统儒家伦理的叛逆 | B.隐含着限制君权的进步思想 |
C.矛头直指君权神授的思想 | D.阐述了民族气节的重要意义 |
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2022-11-26更新
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474次组卷
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5卷引用:广东省名校联盟2023届高三11月大联考历史试题
广东省名校联盟2023届高三11月大联考历史试题辽宁省沈阳市第二中学2023届高三12月月考历史试题(已下线)核心素养04历史解释-【核心素养+增分题型】致胜2023年高考历史提分专项训练(新教材地区专用)辽宁省鞍山市第一中学2024届高三上学期第二次月考历史试题重庆市西南大学附属中学2023-2024学年高二上学期期中考试历史试题
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2 . 阅读材料,回答问题
(1)根据材料并结合所学知识,概括王夫之思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析王夫之思想产生的条件。
材料 船山(王夫之)生当明清鼎革之际,试图对引起当时社会变故、民族危机的内在因由予以学术文化史的全面考察和系统总结,以其为锻铸未来寻找新希望的种子。从对中华民族整体利益和长远利益的维系与发展的角度,认为以孔孟为代表的儒家学说,在宋代的承继者为张载,此即是中华正学的集中表现。侯外庐在《船山学案》中指出:“夫之先生的学术,比清初的诸大儒都要丰富多面……夫之先生的学术是清以前中国思想的重温与发展,他不但把六经别开生面地重新解说,而且从孟子以后的中国哲人多在他的理性主义批判之下翻案估定,所以他的思想涵盖了中国学术史的全部传统……”。
——摘编自王泽应《船山学的学术基质》
(1)根据材料并结合所学知识,概括王夫之思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析王夫之思想产生的条件。
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2021-11-04更新
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397次组卷
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7卷引用:广东省广州市华南师大附中2022届高三11月月考历史试题