材料一 “以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”
——王夫之《读通鉴论》卷末
(1)根据材料一概括王夫之的政治观点。结合所学知识,指出该思想产生的时代背景。
材料二 唐代湖南某著名瓷窑的世界第一(部分)
——摘编自《光明日报》
(2)写出该瓷窑名称。结合上表信息,说明该瓷窑生产和营销的主要特征。
2 . 明清时期的中国逐步落后于世界潮流,但仍是中国政治和思想发展的重要阶段,我们可以从不同领域进行研究。阅读材料,回答问题。
材料一顾炎武:且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人,而讲空虚之学,无见其从事于圣人而去之弥远也。
——摘自顾炎武《亭林文集》
王夫之:天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。
——摘自王夫之《思问录》
材料二元明以来边疆地区实行土司制度。明朝中叶以后,开始逐步改土归流——把土司改为中央政府委派的流官。土司苛索花样繁多,土司家婚丧、寿诞、生子、盖房、过节都要征派。地处边隅的土司,“无事近患腹心,有事远通外国”,致使西南边疆的统治十分不稳定。清世宗任命鄂尔泰为云贵广西三省总督,进行改土归流。在改流地区,设置了与中原地区同样的府、州、县及镇、协、营、汛,派驻官兵,并着手改革许多落后的剥削方式及陋规恶习。
——摘编自樊树志《国史概要》
(1)根据材料一,分别概括顾炎武、王夫之的思想。
(2)阅读材料二,结合所学知识,简述“改土归流”的含义及其作用。