1 . 王夫之认为，“天下惟器而已矣”，“未有弓矢而无射道，未有车马而无御道……故无其器则无其道”；“三代以后，文与武固不可合矣，犹田之不可复井，刑之不可复肉矣。……汉以后之天下，以汉以后之法治之”。王夫之关于社会发展的基本看法是（     ）

A．崇尚实学，反对空谈	B．道随器变，法因时改
C．顺应法治，批判继承	D．道在器先，重道轻器

2 . 明清之际的思想家顾炎武提出以“众治”取代“独治”，王夫之要求“不以天下私一人”唐甄痛斥“凡为帝王者皆贼也”，黄宗羲也认为“为天下之大害者，君而已矣”。这些主张

A．宣扬民主启蒙的思想	B．彻底否定了君主专制制度
C．体现继承与发展关系	D．反映了对传统体制的反思

3 . 明末清初思想家王夫之曾就当时的社会经济现象指出：“果贵伤末，粟贱伤农，乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积栗者闭宋，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张

A．强化政府的调控	B．重本抑末
C．发挥市场的作用	D．工商皆本

4 . 清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”这表明他

A．重视自然界和社会规律的揭示

B．肯定三纲五常是理想的社会秩序

C．具备近代社会的“民权”意识

D．认识到改革是社会发展的根本动力